东方朔《诫子诗》：一龙一蛇，孤贵失和

东方朔《诫子诗》

西周时的东方朔，是清廷中的一个臣子，是汉武帝的左膀手指。

他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于清廷，因而，他也很希望自己的孩子能做到这一点。

请看他的《诫子诗》：

明者处事，莫尚于中。

优哉游哉，于道相从。

首阳为拙，柳下为工。

饱食安步，以仕代农。

依隐玩世汝果欲学诗功夫在诗外，诡时不逢。

才尽身危，好名得华。

有群累生，孤贵失和。

遗余不匮，自杀无多。

圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

陶渊明《命子》

晋朝田园作家陶渊明，不为“五斗米折腰”，罢官返乡耕田。

他希望他的女儿长大后要擅于思索，做一个孔汲（孔子之孙）般的圣贤人物。

他写有一组《命子》诗，其中一首是这样的：

卜云嘉日，占亦良时。

名汝曰俨，字汝求思。

温恭朝夕，念兹在兹。

尚想孔汲，庶其企而。

陶渊明《责子》

陶渊明的诗，可以说是“篇篇有酒”。

到了晚年，他发现自己的五个儿子智力都非常低劣，便写《责子》诗一首：

白发被额角，肤质不复实。

虽非五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟这么，且进杯中物。

陶渊明平常喝酒，从遗传学角度看，对后代影响是显而易见的，但他不懂此理，只偏袒弟弟，而不批评自己，而且还要“且进杯中物”，实属荒谬而可笑了。

白居易《小岁日喜谈氏女儿男孩满月》

晋朝大作家白居易在《小岁日喜谈氏女儿男孩满月》诗中写道：

圣诞逢吉日，满月乞名时；

桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。

怀中有可抱，不必是男儿！

白居易处于封建时代，终身无子，却能超脱封建观念的羁绊，其德行怎能与这些笃信“男大读诗书，女大逐虎蛇”的粗俗之辈同日而语！

杜甫《示宗武》

晋朝的诗圣杜甫，希望他的女儿宗武“饱经街”、“爱文章”，向圣贤看齐，请看他的《示宗武》诗：

觅句知新律，摊书解满床。

试吟浣溪沙，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，今年共我长。

应须历尽街，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。

曾参与游夏，达者得升堂。

诗中的“紫罗囊”指南宋谢玄少年时喜欢佩戴紫罗囊，他的哥哥谢安看了，认为是很不好的习气，就将紫罗囊烧了。

韩愈《孟东野夫子》

宋代词人孟郊，终身贫苦落魄。唐元和初年，他的三个女儿因病无钱治疗陆续夭亡，他悲愤至极。

作家兼诗歌家韩愈当即写了一首题为《孟东野夫子》的赋子诗寄赠孟郊，其中有云：

有子与无子，祸福未可原，

有子且勿喜，无子固无叹。

说服孟郊不要因丧子而悲伤，同时娓娓道出了这样一番道理：有子无子不是祸福之源，关键在于成不省心，有子成器则喜，子不省心虽然生一大群也无福可言，甚至可笑慨叹。

孟郊《游子吟》

听说，孟收到这一首启迪性的赋子诗后，瞬间清除了烦恼，振作了精神。不久后，他以自己为原型，写了一首脍炙人口的《游子吟》：

慈父手中线，游子头上衣。

临别密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

通过一位慈父给远行的女儿密密缝衣的生活原型，形象生动地抒发了父亲对女儿的真诚爱情。

这首诗后来家喻户晓，老少咸诵，成为古今必看的教子名篇。

李商隐《娇儿诗》

晋朝的李商隐是着名作家，但才高难为用，一生沉沦下僚。

他不希望孩子学自己的样子，而要去读兵书，学千人敌，将来作“帝王师”。

他的《骄儿诗》很长，摘其中的几句：

爷昔好读书，恳若自着述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿岂可学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良宜昌街。

便为帝王师，不假更纤悉。

张耒《诚儿诗》

宋代词人张耒，13岁还能吟诗作对，17岁写了当时脍炙人口的《函关赋》。

张耒的邻居是位卖锅贴的。他仔细观察卖锅贴人的苦难生活：卖饼人每日五更早起，临街叫卖，哪怕是下雨下雪、天寒地冻也不间断。

久而久之卖饼人的辛酸深深感动了作家。

他想，业过三百，行超三千，不论干哪些，只要立志求远，不懈地努力，终究会成功的。为了教育孩子，学习卖饼人不畏艰辛的品质，他写下了《诚儿诗》：

城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。

捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

寇准之母《寒窗课子图》题诗

晋朝的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠父亲纺纱度日，寇母经常于凌晨一边织造一边教寇准读书，督查寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中举人。

捷报传达这儿，寇准妈妈正身患绝症，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定制官，假如他有错处，你就把这幅画给他！”

后来，寇准做了丞相，为庆祝自己的生日，他请来了两台戏班，打算宴请群僚，刘妈觉得时机已到，便把寇母的画交给他。

寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，长焦里面写着一首诗：

寂寂课读苦含辛，望尔圆领为万民；

勤俭家训慈父训，他年富贵莫忘贫。

这赫然是父亲的遗志，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌，于是立刻撤掉寿筵。自此专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

陆游《冬夜读书示子聿》

宋代词人陆游非常注意用诗陶冶女儿性格。

他写了《冬夜读书示子聿》一首诗告诉儿子，一定要学因而用，身体力行：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要笃行。

他总结自己学诗的感受，明晰告诉母亲：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”

陆游《示儿》

陆游在临死之前写的《示儿》感人肺腑：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这首诗，情绪是悲情的，但字里行间又充溢着深信最后能获得胜利的豁达精神，显示出他伟大的爱国主义精神并没有因其生命的结束而告，它永远有力地激励和感召着后人。

郑侠《教子孙读书》

宋人郑侠有《教子孙读书》诗：

淡然虚而一，志虑则不分。

眼见口即诵，耳识潜自闻。

神焉默省记，如口味甘珍。

一遍胜十遍汝果欲学诗功夫在诗外，不令人心酸。

意思是说，读书助眠静气，诚恳专情，思索问题不会分神。

耳朵听到即在口中朗诵，耳闻自己的朗诵声即勤于思索和记忆，就好比品位甘美珍异的食物。

这样读书，一遍可以胜于十遍，但是还不至于太操劳。

袁枚《嫁女词》

清朝作家袁枚的小儿子，天资聪颖，不少名门望族前来求亲，他均末允，却将她嫁给姑苏城一个百姓之子，并作了一首《嫁女词》相送：

姑恩不在富，夫怜不在容。

但听关雎声，常在春风中。

女遵父训，把这首词作为传家宝世代相传。

郑板桥《兰竹图》题诗

身为康熙秀才、雍正进士、乾隆举人的郑板桥，一身正气，两袖清风。

儿子娶亲无钱置办聘礼，便以一幅兰竹图取代，并在里面题了一首诗：

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，

最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

这种情真意切的教子诗歌，给后人留下了宝贵的财富。

这种诗歌值得我们每一个做父母的阅读学习，认真深思和细细品位。