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李少波蒸汽运动养生

2023-04-12 14:39:58运动养生
本篇文章给大家谈谈李少波蒸汽运动养生,以及李少波真气养生法对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 李少波真气运行大师是否去世 兰州李少波真气运行研究所、中国民间中医医药研究开发协会真气运行研究专业委员会沉痛宣告,著名中医、养生学家、真气运行学...

李少波蒸汽运动养生

李少波真气运行大师是否去世

兰州李少波真气运行研究所、中国民间中医医药研究开发协会真气运行研究专业委员会沉痛宣告,著名中医、养生学家、真气运行学术创始人、原甘肃中医学院教授、我们敬爱的李少波老师于二〇一一年九月二十八日十七时二十九分在甘肃省平凉市无疾而终,享年102岁。

李少波真气运行法的作品目录

第一章 真气运行五步功成

一、五步功成

二、真气运行法姿势

三、对五官的要求

四、练功须知

第二章 《黄帝内经》与真气运行

第三章 动与静

一、动与静的关系

二、静极生动

三、八触

四、动极复静

第四章 真气运行对五脏和疾病的影响

一、肺脏

二、心脏

三、肝脏

四、脾胃

五、肾与命门

附:练功病例小结45例

第五章 真气运行的动力与丹田

一、呼吸的生理

二、呼吸运动天人相应

三、呼吸运动对真气的影响

四、调整呼吸

五、丹田的部位及命名

六、丹田的作用

第六章 真气运行高级功法——真气抟聚法

一、混元坐——真气抟聚法之一

二、下河车搬运——真气抟聚法之二

三、上河车搬运——真气抟聚法之三

四、五行攒簇——真气抟聚法之四

五、五龙蛰法——真气抟聚法之五

六、真气抟聚论

附:捻指通经

第七章 《黄帝内经》养生修真秘旨——《内经图》释义

一、题解

二、生化之源

三、修真秘要

四、赞真气抟聚之妙

五、脏象

六、补释

第八章 真气运行法印证

一、真气运行法与《内经图》

二、真气运行法与《行气玉铭》

三、真气运行法与道家

四、真气运行法与内丹术

五、真气运行法与儒家

六、真气运行法与易卦

七、真气运行法与佛家

八、真气运行法与《西游记》

第九章 练功体会10则

一、我的养生之道——翟翕武同志访谈录

二、真法奏奇效一靠信二靠练

三、矢志不渝从苦练争做凡间活仙翁

四、真气运行法慈惠无穷

五、练功要专一短期可通督

六、真法起效时间有早有晚

七、自学真气运行五步静功实践体悟

八、真气运周天形神妙圆通——谈真气运行法与太极拳兼练

九、练好五禽导引精盈气盛神旺

十、让真法为更多的人造福

第十章 练功指导(问题解答)

……

李少波真气运行法具体内容里做好练功准备指的什么

我认为应该包括姿势要求、五官要求和锻炼须知等内容:

(一)姿势要求

1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势,主要按照个人习惯和环境条件,自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化,且易麻腿。因此,一般采用垂腿(坐椅凳)坐式较为便利。

(1)盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面,再把右脚搬到左大腿上,两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇,但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面,手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐,是一般人习惯用的坐式。

(2)垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上,以坐下来大腿面保持水平为度,小腿垂直,两脚平行着地,两膝间的距离以能放下两拳(拳眼相对)为准。两手心向下,自然的放在大腿面上。两肩下垂,腰须直,勿用力,不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收,头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。

2、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿,右手曲肱将手置于头之前下侧枕上,左手放在左胯上,此式应用为坐功之辅助,或体弱不能坐者采用之图。

3、站式。站式有各种姿势,在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势,以为坐功之辅助功。两脚并立,两手覆于丹田(左手掌心覆于丹田,右掌心覆于左手背上)。松肩垂肘,含胸拔背,虚心实腹,眼半垂廉一切要求同坐式。

4、行式。行路和散步时,目视前方三五步处,意守鼻尖,神不外驰,依行路的速度,一般为三步一呼,一步一吸,四步一个呼吸。如能长期锻炼此法,对走长路很有帮助,可以久行不倦。

(二)五官要求

1、口腔。口唇自然闭合,上下齿相对,将舌上卷约成九十度,用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了,将舌放下慢慢地咽下去。

2、眼睛。闭目内视,练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部,就内视心窝部。

3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸,使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然,不可憋气使呼吸不畅,这是集中思想的好方法。

4、呼吸。在练习真气运行法的过程中,一直是注意呼气,吸气任其自然,不加注意,自无流弊。丹田真气充实后,自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田,一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态,无须追求。外呼吸则绵绵密密,若存若无,呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。

5、收功。真气运行五步功法收功的时候,慢慢睁开眼睛,搓搓双手,再用双手搓面,最后用十指梳头片刻,再慢慢站起来活动。

(三)锻炼须知:

真气运行养生实践锻炼,必须树立坚定不移的信心,持之以恒,勿求速成,也不要畏难而退。在锻炼期间,要顺乎自然,不要执意妄想,勉强追求。否则,欲速则不达,越是一意追求,有急躁情绪,就越是不进步;意态越是融和自然,真气发动就活泼,进步就越明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬憺虚无,真气从之”正是这个意思。

在锻炼过程中,因为身体上发生很多生理上的变化,出现各种触动现象,要泰然处之,不必惊慌失措,也不要执意追求,稍时便会消失的。

1、初学者因要思想集中,有一个比较安静的环境为好。但是,不要过份强调这个问题。在锻炼时,要避免他人干扰。调息要求鼻呼鼻吸、自然呼吸、注意呼气、吸气任其自然、不可用口呼吸。

2、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强锻炼。当风、雨、雷响时暂勿坐,恐怕给精神以猛烈刺激,发生不适。?

3、意守丹田是真气运行养生实践始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度,会自然地顺着经络运行。这种运行的力量,是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引,任其自然,要行则行,要止则止,主观导引是会出偏差的。

4、尚未通督之前,须保存精力,节制房事,以免影响进步。女性如遇例假,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部)。怀孕前期(1-4个月)不宜练,中后期可以锻炼。

李少波真气运行法(完整篇)

五步操作方法及要领

来源:兰州真研所 发布者:兰州真研所

第一步 呼气注意心窝部

1. 方法。做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步 意息相随丹田趋

1. 方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时,就可意息相随,自心窝部开始,呼气注意丹田,不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。

2. 时间。依法每天三次,每次二十五分钟或半个小时,十天左右就可以气沉丹田。

3. 效果。由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后,周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变,一般都感到食欲增进;大小便异常现象有程度不同的改善。

第三步 调息凝神守丹田

1. 方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉,就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送,以免发热太过,耗伤阴液,犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。“少火生气”正是此义。

2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段,需要时间较长,一个月左右可以感到小腹充实有力。

3. 效果。由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。凡患有心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的人,都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能,脾胃消化吸收能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转,女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛,肝得滋荣。因此,在这一阶段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼,自然痊愈。

第四步 通督勿忘复勿助

1. 方法。原则上还是按照第三步操作,真气沿督脉上行的时候,意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来,不要用意念去导引。这就是勿肋。

2. 时间。每天练功次数可适当增加,每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同,通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了,而且力量很猛,震动很大。有的人通督时间稍长,并且力量也不大。大多数在十天左右通督。

3. 效果。通督之后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,但不可有意追求,一呼一刻形成任督循环,养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下,才能感觉到“呼吸精气,独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓,大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状,都可得到改善。长期坚持,可以康复。因练功经络通畅,有些多年不愈的顽症也可霍然而愈,效果明显。一般情况表现为精力充沛,身体轻捷。

第五步 元神蓄力育生机

所谓元神,就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系,元神为体,识神为用。第四步功已通督脉,肾气不断灌溉脑髓,元神的力量不断得到补充。心主神明,心气上照于脑,才能发挥其全面的调节管制作用。

1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴(上丹田)处有活动力量,也可以意守头顶。可以灵活掌握,这叫“有欲观窍,无欲观妙”。

2. 时间。每天三次,或更多些,每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右,身体内的各种触动现象才能逐渐消失,只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。

3. 效果。根据身体的表现,尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明,大脑皮层的本能力量增强,内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色,功夫越深,表现的越明显活泼,对全身的生理生活机能调节就更好,真气也就更加充实,不断地补偿和增强身体的代谢机能,可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛,抗病免疫力就增强了,一般致病因素就可减少甚至避免,原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼,就可以达到身心健康、益寿延年的效用。

以上五步是真气运行养生实践(静功)锻炼过程中的总体概况。在实践中,由于每个人的体质不同,具体条件又不一样,所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此,锻炼时既要顺乎自然,灵活运用,不能刻意拘执;又要本着一定的要求,耐心求进,持之以恒,不可自由放任,实为成功之要诀。

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