（李向东）心光通于佛性，自在心光

心光透佛性，佛性离心光

中国有句俗话叫“家家有观音，家家有阿弥陀佛”。 这句话中的“阿弥陀佛”就是“阿弥陀佛”的意思，他是西方极乐世界的领袖，就像释迦牟尼佛是娑婆世界的领袖一样。 在中国佛教史上，念佛的方法曾非常盛行。 目前，汉族佛教寺庙的墙壁上都刻有“南无阿弥陀佛”六个大字。

很多人在听到出家人或在家人念佛时，可能对“南无”二字更感兴趣。 明明写的是“南无”，为什么还要念“南无”呢？ 细心的人或许还会发现一个秘密：为什么不同的人对“阿弥陀佛”中的“阿”字的发音不同呢？ 不同地区、不同人（即使在电影电视剧里也很明显），有的发“啊（ā）”，有的发“哦（wō）”，有的发“婀（ē）”，那么哪一种呢？如果念诵不正确，那还有什么意义呢？

净土宗的念佛法已经传承了一千多年。 近几个世纪以来，大多采用“念佛”的方法。 念“南无阿弥陀佛”的名字，就是念佛的名字。 “阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”一词应读作námó。

不过，念“阿弥陀佛”名号时，有一点要注意。 不能读作“哦（wō或ē）阿弥陀佛”，而是读“阿（ā）阿弥陀佛”。

啊（ā）是开放口音，张开嘴，在喉咙和胸部发音。 这个“阿（ā）”字门，也是密宗的“陀罗尼”——一般法门之一。 在密宗修行中，有“一”字的观想和念诵方法。 “阿”字是梵文字母的发音，是众生的发音。 大部分佛经都是从梵文翻译而来。 梵文咒有三基本咒音，是普贤菩萨显现金刚萨埵的根本咒。 这三个词是“Ong”和“A”。 哼（hòng）”。简单来说：

“唵（ōng）”的意思是：常住不生，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍及法界。

“啊(ā)”的意思是：无量、无边、无边、发展的光明。

“弘（hòng）”的意思是：威德无边阿弥陀佛开示佛经，圆满果无漏，无上成就，快速成就。

如果念成“哦（wō或ē）阿弥陀佛”，就会出现偏差。 “哦（wō或ē）”的发音是把嘴收缩成小圆圈，单独从喉咙（生死之轮）发出的声音就是轮回声，轮回声是下沉的。 所以，你不能把它读成“哦（wō或ē）阿弥陀佛”。 念“阿(ā)阿弥陀佛”的声音一定要清亮、清晰。

既然众生都有生命，那么它们发出的第一个音一定是“啊（ā）”。 它发达、上升，呈现出生命生生不息的世代。 例如，婴儿发出的第一个声音和开始学说话时发出的第一个声音都是“啊（ā）”。 （ā）”的发音。至于“哦（wō或ē）”的音，则是下沉的，甚至可以说是下沉的。也就是说，在念华严经的梵音时字母，从“阿(ā)”字开始，到“陀”字结束，这就是咒语“言”的内在意义。

念佛的方法中，只要念“阿弥陀佛”四个字就够了。 人快要死的时候，呼吸快要断气的时候，他发不出这四个字，他只是将这四个字固定在心里，“啊（ā）……”就够了，绝对够了！ 我对这句话负有绝对的责任。 如果错了，我就下地狱。 但一定要记住，《阿弥陀佛》中的“阿（ā）”字是与你的心绑定的。 连这个声音都来不及念诵。 如果你不能大声背诵，你就会死，所以不要说一个字，只要记住它。

简而言之，“阿弥陀佛”就是无量生命、无量光明的意思。 这是一个大秘密。 光和寿代表空间和时间。 “阿弥陀佛”包含了无限美好、超凡脱俗的时空。 “阿”在梵文中的含义包括无量、无边、无边、无量、空、大、清等，简而言之，就是众生的发音，重音的开口。 “弥”的意思是时间、寿命、无限延伸、延展、延续。 无限的延续和延伸。

“陀”就是光，无量光，无量光，无边无尽的光，大而无外，小而无内。 一切物质世界、三千世界都有生死。 只有时间和空间——无限的光和生命，没有生和死。 它充满法界，遍及整个法界，延伸整个虚空。 到处都没有光。 白白光、红红光、黄黄光、蓝蓝光。 黑色也有光。 当然：现代光学知识定义了光和颜色。 白色是混合并反射所有光线的颜色，黑色是隐藏所有光线的颜色。 事实上，黑色只是一种不反射光的相。 也包含在光体之内。 七彩、七彩、五彩的光有不同的外观——光色——只是因为光的短波长不同。 而光无处不在，无处毁灭。

所以说，整个虚空、整个法界阿弥陀佛开示佛经，一切都被佛光所照耀。 但虚空无尽，法界无尽。 佛性光明亦无边无际。 生命无量、光明无量的“阿弥陀佛”在哪里？ 它无处不在，存在于我们的身体和心灵的内部和外部。 那么，那光从哪里来呢？ 就我们看到的电光而言，它是由电能产生的，而电能则来自于宇宙中的能量。 但“可以”从何而来？ 最初的能量不是物质的，而是由心、佛、众生无差别的自性光激发出来的。 所以，“阿弥陀佛”的无量寿就是我们本性心的光明。 念诵“南无阿弥陀佛”，自性之光就会出现。 光和声音同时充满了它。 心光透佛性，佛性离心光。