国学大师南怀瑾先生讲的过午不食经历，值得一看！

南怀瑾：小时候也练过“午饭不吃饭”

近年来，随着减肥的流行，午饭后不吃饭的佛法也开始受到想要减肥的人们的欢迎。

那么佛教的午后不食究竟是什么呢？ 我们来看看中国传统文化大师南怀瑾先生讲述的午后不食的经历。

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文/南怀瑾

冥想中调节和治疗生殖功能反应的方法也非常复杂，难以用一句话来描述。 如果你真的想全身心投入冥想和修行，最简单、最有效的方法就是减少饮食。

即使短时间不吃，也一定会产生效果。 佛教的基本戒律是午后不食，这并不完全是信仰的作用。 俗话说：“饱暖则思淫欲，饥寒则思盗”。 这并非没有道理。

然而，减少食物摄入量或者不吃烟花爆竹并不是一件简单易行的事情。 如果不明白其中的道理什么叫过午不食，不知道如何使用，而因此而患上胃病，那就得不偿失了。 这不关我先说的事。

那么我们讲戒律的时候，我们怎么讲戒呢？

有时候我很想给你们传戒，但又实在不好意思。 我也想找一个在和尚中传授戒律的人，但不知道有没有真正懂戒律的人？

因为我没有出去拜访他，所以一个在家人为他说法总是不好。 如果你讲菩萨戒，可以，但我不想讲，因为一般人不懂佛教。

如果真讲戒律的话，问题就很多了。 比如，有同学问我午饭后不吃饭的事。 他说：“哦不，我们十二点下课，吃午饭就已经十二点半了，如果午饭后不吃饭，我退学怎么办？” 我当时很忙，就瞪了他一眼，问道：“中午是什么时候？”

中午时间是上午11点到下午1点，12点50分吃饭不超过中午时间！ 1点01分就已经是半夜了，为什么12点30分就不能吃饭了呢？

这个时间一定要坚持，吃得快点！ 当我们当兵的时候，一声令下“开始吧”，大家就纷纷塞进去，五分钟就吃完了饭。

说到加米就没有良心了。 饭勺被用力压着。 吃了几口，我赶紧又拿了一碗。 你们许多以前当过兵的人都有这样的经历。 后来就只规定了半个小时的用餐时间。 现在当兵的待遇优厚，过得很舒服。

根据子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰和太阳运行规律计算，正午是一天中的时间，也是在十二时辰的中间。

如果你必须遵守戒律，那么你根本就不会遵守戒律。 我们中午吃饭，但在美国晚上却是睡觉和对付鬼的时间。 如果以西半球为标准，美国的中午正是这里的夜晚。 为什么这么奇怪呢？

纵观佛教历史，南北朝梁武帝就喜欢布施僧人。 他把自己献给寺庙为奴什么叫过午不食，然后宰相和大臣们集资赎回。

他经常玩这种把戏，结果祸害了国家。 有一天，梁武帝出家，中午过后，梁武帝才到。 大家都没有吃饭等他，以为他会饿一整天。

当时的方丈是一位有名的大师。 老和尚道：“怎么不吃呢？” 皇帝就是皇帝，天子刚刚降临。 已经中午了，我们开始吧！”

戒律就这么不近人情吗？ 他们就这么不讲理吗？

例如，我经常不确定什么时候吃饭。 从昨晚到今天，我只喝了一碗粥。 吃多了头晕，懒得跟你上课，只想睡觉打坐。 为了在上课和工作时保持头脑清醒，我经常不吃饭。

但我真正吃东西的时候是晚上，准备睡觉的时候，所以吃完后感觉有点饱也没关系。 如果吃得太多，营养又好，就很容易感到昏昏欲睡，精神不振。

那么，我修炼的不就是鬼道吗？

事实并非如此！ 我吃饭的时候，正是晚上十一点到一点之间，正是神吃饭的时间。

所以，这些真理是不能穷尽的！ 总而言之，学佛既要通经、通法、通理论，又要做人、做学者。 如果不明白的话，那就是大脑里的分泌物，和大便里的分泌物是一样的。 我们怎样才能以这种方式学习呢？ 如何修行道法？

那么，为什么午饭后不能吃东西呢？ 是否有意义？ 有绝对的真理。

中国人的许多​​问题都是由食物引起的。 中国人非常重视吃，尤其是在农村。 我们到四川农村去帮忙割稻。

客人无论老少，都坐在又高又宽的床上。 家里的孩子或者仆人会礼貌地站在你身边，端着饭碗​​给你盛饭。 他们怕你不好意思站起来加饭，盯着你看。 你吃完一碗，就会再给你一碗。

楼主只是建议你多吃点。 中国人对于饮食是非常讲究的。 如果你连饭都舍不得吃，那你还说它是款待吗？ 所以，太可怕了！

主人关注你，仆人也关注你。 你把这碗饭留下来强行塞进去，是不礼貌的，会让你的胃不舒服的。

后来，我们外省的人一吃完饭，就赶紧把碗塞到桌子底下，连忙说谢谢，但实在吃不下去。

这里很多路过后方的人都知道，在四川朋友家吃饭是很恐怖的。 后来和一些大家庭，我们先协商，放弃了这个规定。 不然主人一碗接着一碗地加，就得高得不行，扁得又不礼貌。 你觉得我应该怎么做？

抗战时期，德国人粮食不足。 第二次世界大战战败后，他们研究了中国人民的饮食。 如果把所有中国人粪便中的营养成分提取出来制成食物，可以喂德国人三年的战争。

中国人以农立国，讲究吃。

事实上，一个人的身体真正需要的燃料和能量的食物量只有半碗。 如果吃三碗，剩下的两碗半就浪费了。

大便中排出的消化不良残留物很多，其中很多供给体内的蛔虫、细菌等。

中国人爱吃，肠胃因吃而受损，很多疾病都是肠胃不通、气气不足引起的。 要减少疾病，就必须保持肠胃健康。

如果你说不吃就会饿，那你就是在假装饿。 我有28天不吃饭的经历，我可以用我的经历告诉你，饥饿永远不会杀死你，但你必须懂得练气功，让胃肠道充满气。

胃肠道的功能是不断地运动，对吃进去的食物进行摩擦和消化。 一切消化完之后，胃肠道是空的，还需要蠕动。 如果气体没有充满，胃就会破裂并出血。

一位学佛的老居士看到我不吃不睡。 很高兴我能做更多的好事。 他也照做了，14天内就住进了医院。

我去看他，发现他的胃被割掉了三分之一。 我问他为什么胃出血？

他笑道：“对不起，我就学你的！我不吃了。”

我说：‘你真是在开玩笑。 这并不好玩。 一定有一个方法。 不懂方法，怎么乱来？

但是，如果普通人一周一天一晚不吃饭，来清理肠胃，那是非常好的，非常符合生理卫生的。

因此，穆斯林有斋戒月； 信奉天主教和基督教的人也有一日不吃饭的情况。 学习瑜伽的人也会每周禁食一天，这是非常健康的。

中国佛教的丛林体系是百丈禅师创立的。 还告诉你：“病者，减食为汤”。 不管是什么病，先清理肠胃比吃什么药要好。

“反季节不吃”不仅有卫生原因，还需要清醒的头脑。 如果你不能忍受这种冲动，午饭后就不应该吃东西。 为什么你没有任何欲望？ 那是因为你把你的欲望饿死了！ 葛老子！ 你要是不乖，不听话，我就饿死你。 我一晚上实在是饿了，所以才乖乖的。

只有不起欲，心清明，才容易获得定力和智慧。

适时进餐不仅有这么多好处，而且中国人很早就知道这些道理，所以有一句话：“晚餐少吃，可以活到九十九岁”。 不幸的是，大多数人喜欢在晚上吃得过饱。

至于寺庙里中午以后不吃饭，实在是受不了。 我看到了虚云老和尚的密林——南华寺——六祖的道场。 戒律如此严格，晚上我就受不了了。 连锅耙都被和尚偷来吃了，虚云老和尚继续把锅耙锁在柜子里。

我说：‘师父！ 太多了！' '嘿！ 这不行！

小时候，我也练习过“午饭后不吃饭”。 那时我一顿饭要吃三碗。 我应该怎么办？

花了很长时间，光量从三碗减少到两碗，再从两碗减少到一碗半。

后来逐渐改为一碗、半碗，最后只剩下一口了。 这是最难戒掉的。 一口戒掉之后，用七颗生花生咬进去，感觉还是不错的。

七粒减为三粒，三粒减为一颗。 最后，我不再需要吃它们了，但到了晚上，我感觉口轻，总想吃点东西，让味道好一点。

去峨眉山应该玩什么？ 沏茶。

用山上的雪水泡茶，而且不用油。 想吃却没东西吃，就喝茶上瘾了，胃也凉了。

最后发生了什么？ 当我排便时，我看到大便没有颜色，呈白色。 我知道根本没有营养。 到了这一步，我才彻底戒掉了吃饭。

因此，我们现在得出一个结论：中午以后不吃东西，甚至根本不吃东西，并不难。 困难的是，很难打破饮食习惯。

在我没有吃饭的二十八天里，最难过的是第三天。 第三天到第四天，我就快要饿死了。 我感觉自己已经死了。 别说我的手都动不了，连手指都动不了。 力量。

不过，我知道，老一辈告诉我这个经历，第四天，精力恢复了，精力很好，眼睛像灯泡一样明亮。

如果你第十一天或第二天不吃饭也没关系，但是当你的孩子或朋友来吃饭时，当美味的食物端上来时，他们会站在餐桌周围告诉你的朋友，这很好吃，真好吃，你为什么不想吃呢？

你必须这样修行，觉知你的每一个念头。

饮食的念头、阿赖耶识的种子、习气是很难去除的。 不吃有什么用？ 这个想吃的习惯是改不了的，根本没有用。 不吃饭是不公平的。

你还以为你三天没吃饭了，这很好，但你坐在这里想，一百天后，如果你吃一顿鸡腿、牛肉、红烧豆腐大餐，你的修行就会完成的。

有一次我什至在梦里吃了很多东西。 当我醒来时，我知道一切都结束了。 为什么？

因为你的习气的种子都已经爆发了，你不能用假修来欺骗自己。 自己的习惯在梦中爆发有什么用呢？