欢迎访问普及养生网!

普及养生

当前位置: > 人群 > 中老年健康

中老年健康

渡边淳一《醒世恒言》:爱情对灵与性上的表达

2023-07-12 10:02:52中老年健康
很显然,他们二人欲望战胜了理智,早已分不清到底什么才是爱的真谛的两个人,沦陷进一场自己织好的情网中,最终发现,不被祝福的情感不具备现实社会中的幸福,因此他们最终一意孤行,用一种极端的方式,走进一条不愿回头,至死方休的死胡同。婚姻忠诚的底线,被他用某种看似具有说服力的情感艺术转化了,因为书中说他曾经多次偷情。单纯而热烈的凛子,是一场自我诱惑的堕落,真爱不过是为放纵找到的出口

渡边淳一《醒世恒言》:爱情对灵与性上的表达

导读:《失乐园》是台湾小说家渡边淳一创作的一组长篇小说,述说了一对中年男女因婚外情而双双自尽的故事。这部小说经常给我灵魂以无比震惊的冲击力,同时也让我对感情和感情,跌入了一个色号的灰度。还从未到不惑之年的我,那时看完对感情饱含了沮丧。深怕一不留神也坠入这冗长而悲哀的轮回。

然而于我是不推崇太年青,没有人生资历的人去看这部小说。似乎画家的文风浪漫、把平安时代的风雅和物哀描写的美伦美央,而我本人则被渡边淳一在恋爱对灵与性上的抒发,深感震惊。

对于人体细致的描写,让我慨叹这部在台湾政坛风靡一时的小说,不愧出自一位大夫的手笔。渡边淳一在成为诗人之前,曾是北海道的一位医学教授。

我暗自窃笑,他的这部作品,应当是结合了心理与生理两种学术研究,以便把人性最深处对心灵与身体的极至与诉求,写的深入了骨髓。

所以整部作品,在阅读时,给人一种心灵会随时跟著他的笔锋,莫名发抖的体会。并且当你经历了人生各式大起大落以后,你将发觉,这是一部美国版《醒世恒言》。

是一部可以“导愚”解惑;可以“适俗”应世之作。所以你不能只是听到他对肉欲的大篇幅描写,还应站在醒世的高度,去理解判定他背后所要抒发的思想高度。

以四季变幻、情景糅合的手法排序目录,浪漫而递进的推进故事发展进程。

下边我们来看一下他的目录排序:下卷:夕阳、秋天、良宵、日短、初会、冬瀑;上卷:春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福;

诗人用这么一种浪漫的唯美抒发,柔软的叙事色调,把两个主人公的生活背景、内心情势娓娓道来。

而这种别致的小标题,更是以每章两个字的抒发,宣示了一年间主人公感情世界随着四季变化,步步推进的过程。下边我紧扣秋天标题把全文内容加以纯化,给你们展示一个简写版的《失乐园》。

下卷

上卷

本书的每位章节,都由题目给出了答案,假如心细的读者,会在学完本章以后,感遭到题目别致的让人绝望。

作者对骨子里的人性过分冷静的探讨而给出的答案,让我想到了张爱玲那句话:人生就是一个深沉的手势。

正是用这些浪漫的现实主义表现手法,抒发了你所觉得的真爱,并非是真爱,虽然只是是一场精神与R体的角力。很虽然,她们两人欲望打败了理性,已经分不清究竟哪些才是爱的精髓的两个人,失陷进一场自己织好的情网中,最终发觉,不被问候的感情不具有现实社会中的幸福,所以他们最终一意孤行,用一种极端的手段,走近一条不愿回头,至死方休的死大街。

借用书中的一段导言:题目与内容缕缕入扣,又将自然流变与人生演化不露痕迹地融为一体。作者对于每位字词的选择、每个场景的渲染、每个细节的刻画都力求奢华、剔透,每一章节,都是一幅幅令人头痛的浮世绘。展现了作者对台湾民族奇特审美意识的传承。

男主人公久木生活背景和思想意识深度解读

1、久木的生存背景引出了一段不得不说的职场潜规则~因而衍生出越是不道德的越是剌激的愚蠢思想

本书的时代背景是美国20世纪90年代,韩国经济泡沫和经济危机的形成,使待业人口增多,而此刻的男主人公久木,则是一名出版社的编辑。

正值中年的他,在事业最如日中天之时,被贬到调查室一天无所事事,成为不被公司注重的一名窗边族。下边我引用书中的一段原文:

年前的此次人事变动,对久木是个大大的惩处。在那之前,久木属于公司的中坚,有望继续升官。五十三岁那时,曾一度风传他将成为下一届领导班子的候选人,他自己也颇以为然。

没想起一夜之间,除了没得到增强,还丢弃了出版主任一职,被调到众人皆知的闲职部委来了。回头想想,三年前更换了新部长,其党羽等亲信势力在出版社逐渐仰头,皆因自己对此端倪恐怕不足,勤于严防,才造成了这一结局。事已至此,悔恨也没有用了。

不过,久木心里清楚,没搭上这班车的话,三年后就五十五岁了,再也甭奢望增强了。即使有哪些变动,也只会调到更繁杂的地方或分公司去。

一想起这里,久木突然感觉眼前陡然活泼上去。

他准备从今往前,随心所欲地去生活,不必把自己搞得这么辛劳呢?再怎样要强,不愿服输,人也只有一一生啊。看问题的视角稍微这样一变,价值观也随即逐渐改变了。原先觉得重要的东西就显得无足轻重了,相反,曾经认为不重要的东西突然感觉宝贵上去。

这儿我看见了活生生的职场潜规则,在久木任职的公司里实际上是发生了,“一朝君子一大臣”的大丑闻。

高管层的大换血,使中坚力量的久木从中流砥柱弄成了边沿人物,就差被降薪了。因而,里面原文中说“忽然陡然活泼上去”实际上是一种调侃,真的能陡然活泼吗?

这不过是一种自我开导的阿Q精神罢了。而“随心所欲的去生活”,则抒发了在这样一种悲哀的大时尚下,这个女孩因被不平等待遇而形成了悲观抵御的心理,并且他能如何呢?

他不或许去报复公司,由于他还须要这份工作,这么他只好将这些情绪代入到生活中去,形成了一种对生活悲观抵御的心理?总之命运对我如草芥,我便不介意变人渣。

“人走茶凉”这种觉得我坚信这些中年女人,更精确的说是离休后的中年女人都深有感悟。据近几年有国际健康调查推论得出,实际上人类的平均心理与生理年纪均曩昔后延迟,而五六十岁的女孩,可以算作是中年。

也正为此,国家有意往前延后退职年纪,也并非不无道理的。由于退职后更多的女人反倒愈发觉得无奈和无所适从。

因不被社会启用,但身心未觉衰老的状况下,形成了一种苦闷的情绪,有个人爱好者,尚可以解脱这些情绪,而多年来纯粹以工作为兴趣的女孩,则难免会生出偏激的情结来。

这就是久木不顾一切,想要一场离经叛道也要惊世绝恋的主要成因,对,就是厌学心理。越是不道德的越是剌激的。

2、职场无用论使感情诉求显得强烈,欲望总要有宣泄的出口,而感情来的恰到弊端。

自觉得被公司丢弃的久木匠作十分悲观,闲出来开始再次探讨人生,觉得自己似乎从来没有过真正的感情,久木与父亲之间的爱情,也已经如手指摸中指,感情显得没有恋爱只剩下温情。

正是这些事业与年纪感被深度的边沿化,使这个女孩深感生命的乏力,说死过早,说爱又太晚。

他急于想要寻找生命中的另一种剌激,来重启生命中的动力,否则,自己似乎一个游荡在浮世绘中的行尸走肉,没有思想、没有乐趣,疼痛不仁的等候生命的终结。

工作的突变,他显得无所适从,不再参与到激烈的竞争和核心工作项目中去的久木,形成了莫名的焦虑,此刻真是一种,我从何处来?我要到何处去的蛊惑。

就在这些境况下,遇见与他爱好相似的绘画同学凛子,她是他生命中正式淤塞的枯泉冒出的一股清冽,对于他来说年青的36岁的凛子此刻,如一个救赎者的姿态向他走来。

假如用一句谚语抒发古代男主将女主抵在树上做,就是他这把干柴被烈火引爆。即使赴死也要充分燃烧。而这个女孩究竟有没有底线理念呢?我们在文章中对他的描述来看,我认为他是一个有文化的流氓。

感情忠诚的底线,被他用某些固然具备劝说力的感情美术转换了,由于书中说他当年多次出轨。我们再引用一下原文对照说明:

待在这个自由而闲暇的位置上,久木才发现,活到这个年纪,自己还从来没有发自心底地、投入地和女-人爱情过呢。

其实,他对父亲以及好几个女-人也形成过兴趣,也曾悄悄地逢场作戏,但都觉得乖戾吞的,完全没有燃烧般的激情。

照这么活下来,不能不说是人生的一大败笔。讷河凛子正好在这个时侯出现在久木面前。

真正的恋爱可遇不可求,久木和凛子的偶遇只是非常碰巧的。

3、“自杀自刎”实则是在阐明对良心的诘问下,无处逃走的审判。

从上述文字中我们发觉久木是一个情场老鸟,并且是一个惯偷,他已经讲求女孩还要哪些,又怎样俘获女孩心。而对于初出茅庐的凛子来说,久木的惯用的狂热骗局。

在过惯了中规中矩的深闺美女来说,简直就是一把打开潘多拉魔盒的锁匙。没有见识过这些排场的恋爱,要她怎样抵制?她根本也不想抵制,由于这就是她经常渴望的狂热的恋爱。她误以为这就是真爱。

虽然于久木来说,这是何种呢?假如你说,他能为之赴死,肯定是真爱无疑。虽然我认为你错了。这就是渡边淳一最成功的地方。

真爱不真爱虽然与生命无处逃走早已不能在一个维度上讨论了,这一场恋爱,是久木为逃避现实的一个诱饵,一个虚壳。

这在作者最后的一个章节取名中可以看出,他给最后一章命名为:“空蝉”。我在“空蝉”的解释中用了悲观的手法,来表现她们的逃世自尽行为,实际上也有一层蕴含的蕴意,就是隐遁。

当一个人早已自己都难以劝说自己的时侯,他能够如何?他不敢面对人生,不敢面对世情,不敢面对质疑,并且不敢面对背负的双重责任。

这让我想到了顾城的死,只是这么一场对自己良心难以面对的追兵。虽然她们的行为难以用法律来审判,并且每位人的良心却是自己最严格的审判官,当他未能扪心自问,问心无愧的时侯,他只好用自尽殉职的方法,道歉去世。

我觉得,这是作者渡边淳一用冷静的角度,对她们这场恋爱给出的审判推论。法律难以审判的就用仅存的操守去抗议吧。

单纯而热烈的凛子,是一场自我挑逗的堕落,真爱不过是为放荡找到的出口

1、外遇中的真爱,不过是一场征服对方身体与精神的角力

女主人公凛子是一位绘画同学,表面固然温婉贤淑的凛子,实质是一位心里灼热的执著女人,她的母亲则是一家诊所的教授医师,但是两人没有儿子,但在其他人眼中这是一个幸福的家庭。

但事实却并非这么,凛子的母亲在性生活上对凛子非常冷淡,并且可以称为无性家庭,多年来维持着不冷不热的关系,以至于夫妇关系十分疼痛,凛子连为父亲生儿育女的欲望也没有。

小意在这段对女主人公的介绍中,突然窥视到了作者渡边淳一的影子,渡边在写作之前是医学教授,而那位母亲正好只是诊所的教授医师。

然而我突然在明日的这篇文章中,细思极恐的发觉,这会不会是渡边对“向婚外寻找真爱”的一场反向写作思维?

由于我以前有过与内科医学教授深度对话的经历,作为医学研究人员,尤其是眼科大夫,也就是深度研究人体解剖学的男大夫来说,人体与她们早已丧失了这种砰然心动的挑逗,那不过是一种生理需求。

我不知道我抛出这个“伪”命题,会不会被一大波家属怒喷,然而这的确是那时我这位大夫同学的原话。我深感学医是件伟大的事。它们为人类命运牺牲了很多。

而我们回到凛子头上,那位当年活了36年的“修女”,突然在这如狼似虎的年龄,被这个徐郎半老的女人解锁了身体密码。她如一个昨天蒙住眼的女儿,对外界所有的新鲜事物倍感向往和好奇,然后她一步一步试探,与久木的感情就如同在玩一场密室逃脱,让她上瘾。

她一关一关的试探久木的底线在哪儿?每解锁一关,她就荣获征服感,这是她过去的生活中从未感遭到过的,这些女性征服女生的成就感,就好似女孩征服世界的初级感一样,让这个男子如同被打了鸡血一样的不停的要,不停的索求。并且发展到最后,每天都是这个女孩告饶她才满意。

2、被征服的真爱幻像下,是现实生活中灰败的人生和泥石流的人设。

从凛子的这个现象中,也表现了一种熙攘世界背后,某一类人空虚无处寄寓的心里世界。只有通过这些不断剌激,不断挑战的形式来荣获生存感受。

而这个世界太强大了,能让人把握在手掌中的又太少了,而眼前这个女人,实现了凛子的这个心愿,他俩一个在事业上不得志古代男主将女主抵在树上做,一个在感情上不被注重。

说白了都是人生某个领域的失败者,所以正是这些虚无感让它们在互相头上找到了寄寓,找到了宣泄的出口,同时找到了彼此征服的共鸣。

虽然凛子回归现实后,又形成了很大的虚无,由于自己儿子的蔑视,母亲不结婚却又不去爱的纠缠,让凛子的人生产生了撕裂感,每位女孩爱到最后,都想要一个结果,那就是要么结束,要么名正言顺。而而凛子此刻也形成了这么因廉耻感想要终结或则正身的觉得。

虽然作为男生久木的不积极,和自己儿子的不放手,让凛子开始形成了对爱情的担心,她不敢追问这个事实,所以她只好重新用不断的索求,来证明自己对真爱追求的正确性。

直至有两天它们发觉了一对,为爱跳崖的男女,这对和它们命运相同的男女,剌激了凛子作为女性的血管质。当它们彼此在问对方,是否永远不出轨这个话题的时侯,久木的独白是感觉有点自私,如何或许永远不出轨。

这就说明它们作为一对陷害过恋爱的人,深谙这些永久的激情之爱是不会经常存在的,尤其是存在于互相的感情中,由于感情不只是包含着感情一个元素,还包含了责任、繁衍、和协作这三个社会诱因。而感情不过只有18个月。

想要长久的拥有激情的幸福感,不再退回到原先的虚无中去,凛子忽然在于久木的对话中找到了答案,那就是在爱的性福中故去。只有那样能够达到她们心里虚幻的感情境界。

而对于凛子这个人设,实际上是这么抒发的:一个未曾踏入过职场的,不被父亲注重的,不曾接触外界,没有自己社交圈的,并且是连小孩都没有的,中年家庭妇女。

因此,这么一个人设,她又有多少对世间的眷恋呢?想必不仅这场被她征服的感情吧,但这么一场恋爱却是不被人认可和接受的。所以,最后仅存的希望破灭,凛子走入了自己给自己挖的坑中,再也无法自拔。

结尾:渡边淳一弃医从文的写作动机和《失乐园》的创作灵感

完成了上述对小说情节和人格剖析后,可晴也有个更大胆的看法,那就是这个久木和凛子父亲的两个人物设定,虽然是渡边淳一在自己头上,感遭到的一个人分裂下来的两种人格突显。现实生活中的渡边是一位大夫。

渡边淳一曾说:“我给数不清的人亲手动刀,看到血,找血管,碰触骨,但是看到死。对于人体,原本的十年也是惊悚和惊骇,接着的十年有梦想,再两年就只有这种顺从绝望,总算开始认为自然科学实际上是和甜蜜邻近而居的。”自此,他索性离职来到首尔,开始了专业小说创作的生涯。至此我完全理解了这位内科大夫同事。

渡边淳一与女同事纯子

而关于渡边的美术创作灵感是源于高中那时春季,渡边淳一的初恋纯子,在冲绳的阿寒投水自尽了。

他描述:前晚,她在我家阳台上留下一束火红的蝴蝶兰,如同向我挥别。我当初认为她对我的觉得十分非常,但之后才晓得,与我相处的同时她也有5个老婆,其他人都收到了她的蝴蝶兰。

我经常在想,她究竟最爱谁?直至成为画家我才明白,她不爱我们,她最爱自己。她喜爱演出,并且主动去堕落,冲出一些道德理念,如同在和我说,只有那样我们能够看见美术。”

而真正引爆渡边淳一写作之路的女孩却是一位叫摩西婆婆,她是一位草根印花美术你们,因其不屈不挠的精神在印花这一领域专注荣获了世界美术界的认可。

而酷爱哲学的渡边,从小想当画家,因此在诊所当内科医生让他很悲哀,他不知该否舍弃这份令人厌恶却收入稳定的工作,去从事自己喜欢的写作?28岁的他给崇敬已久的摩西婆婆回信,希望得到前辈赐教。

这封信让老太太很感动,由于平常多数来函都是奉承溢美之辞,这封信却向她请教人生瓶颈。其实她早已100岁了,还是给姑娘写了写信——就是上述那张造成震惊的贺卡。“做你喜欢做的事,造物主会高兴地帮你打开成功之门,哪怕你今天早已80岁了。”

自此渡边淳一弃医从文,并一举成名。这一点和鲁迅有着非常相像的命运。对历史,渡边淳一还有自己的反省。他曾发表文章《一百种理论不如一份良心》,渡边此生都在用自己的画笔批判社会上病态的人物和事务。

渡边淳一在文章中说:“同样一件事,谋害者和被害者理解的方法会有天壤之别……加害者的任何理论、任何辩护都是惨白的。为此,JP决不应当试图用暖昧的语言逃避现实。”

而这部被这些人看成是爱情小说的《失乐园》,实际上更是前辈用写实主义表现手法,向社会与反社会型人格提出的关于人性、道德与价值观之间的诘问与自问!渡边淳一先生当年坦承说:

“我在写《失乐园》这本小说时,也正在谈爱情,因此说这部小说是梦和现实相交织的产物,加上过去感受的的恋情,以及回忆当时时看到的音乐和情境,使我踏入了不可抗拒的的爱情状态,沉溺在其中。”

“我之所以要写《失乐园》,是由于我有一种很深的危机感,我认为,与现代社会的高度文明相反,我们人类终归还是鸟类,与月球上的其他生物没有任何差别,都是由雄性与雌性构成的,可惜我们早已失去了这个最基本的认识。”