历代名医的养生要法，武功更上一层楼

《道德经》上说：圣明的人之所以不病（没有毛病），是由于他能认识到自己的劣势，并立即用行动来改变，因此，就百病不生。而对于我们普通人的身体来说，更要随时意识到身体的缺陷和疾病，随即用最好的养身方式（例如：喘气降升法）来修补自己的健康，那样，也能最终做到“不病”啊。

打通小周天，才能不得病

在美国唐代，假如哪位剑法前辈要想剑法“更上一层楼”，就该打通人体最重要的前后生命线：前方的任脉，后方的经络。而作为西医医生，我发觉假如普通人或则病人能把在人体最重要的任督二脉打通，就相当于为人体拨通了“精气神”的键入管线，才能让身体很快有所好转。

事实上，这是历朝名医所公认的养身要法。

前方的任脉，虽然十分好区分，背部重要的穴道有两个，一个是腋窝（专业术语称作“神阙穴”），一个是两乳后边的穴道，称作“膻中穴”。把人体胃部的这两大要穴用一条线连上去，就是“任脉”。特别好记忆吧。并且，在这条经脉上真正打通任督二脉的感觉，也有一个你们都熟悉的养身要穴丹田（尾骨之下3寸，专业术语称作“关元”）。

晓得了任脉，就十分容易记住另一条生命线经络。任脉在胸前，这么，在肩部和任脉对应的那条经脉，就是经络。

有人会问：说任脉、督脉是人体的前后“生命线”，是不是太夸张了，真有这么大的威力吗？

其实，在西医养颜的详细办法上，假如一个人能否用真元打通前后的任督二脉，这么，就被称之为“打通周天”，也就是说，通过养身习练，让人体的真元像泉水一样顺着任督二脉所构成的圆环流动，这么一来，“真气从之，病安从入？”

为何任督二脉有这么重要的养身功能呢？这要从被称为“中国晚清医学第一人”的西医你们张锡纯说起，由于他可以让你们单用《黄帝内经》中“四气调神论”，就才能进行任脉、督脉的养颜美容，疗效并且比抗生素需要好！

不信，就请看张锡纯在其专著《医学衷中参西录》中述说的3个验方故事：

有人因事北上，在路上偶感风热。突然想到张锡纯先生在其医著中提及的“炼气治病法”，然后在车中尝试“呼降吸升”，车走了大概30里路，就认为心爽体舒，发烧瞬间化解得无影无踪。

有个病人得了屡治无效的严重腹泻病，自己担心无药可医。之后，张锡纯教给那位病人“呼降吸升”的练气治病法，只是试了四五天，就认为其实冰凉的小腿部显得温情上去，再坚持一段时间，屡治无效的顽疾总算治愈了。

也有位病人得了一种血癌，发病的时侯喘得厉害，不能坐也不能躺下，吃遍这些抗生素也都没有用。之后，张锡纯就告诉他“呼降吸升”的练气治病法。一年后，就认为丹田常暖，热力富有周身，困惑多年的病症霍然而愈。那位病人感叹道：“医林之秘乎，抑天地之精乎！非明造化之机者，孰能与乎斯？慎之，秘之，非人勿传！”

呼降吸升法

这些胜似抗生素的养身法，虽然十分简略，也就是验方中提及的“呼降吸升”：

喘气的时侯，只要让“呼气”和“吸气”分别对应着“任脉”和“督脉”就可以了。

（1）“呼气”的时侯，让味儿顺着手肘任脉的方向，从上（两乳间的“膻中”位置）降到下（阴阜也就是神阙位置），再降到丹田位置；

（2）之后，吸气的时侯，让味儿顺着手肘经络的方向，从下向下，直至后背。

也就是说，让喘气的味儿顺着任脉、督脉所构成的一个圆环进行流动，就可以了。

张锡纯曾这么描述其神奇的疗效：“盖通经络可愈身旁之病；通任脉可愈身前之病；督任皆通，元气流行，精神必旺，至此可以长生矣。”

惟一要留意的是“呼降吸升”这个要领。那样，不通过点按任脉、督脉的穴道，也才能让喘气的味儿在任督二脉内循环流动，反复循环，化为真元。虽不点按穴道，而百穴阳气自然畅通，正如《黄帝内经》所言：“真气从之，病安从入？”

有人会问，“呼吸降升法”是不是只养“精气神”中的气，而不养精和神呢？虽然，精、气、神三位一体，互相依存，一荣俱荣，一损俱损。正如西医名著《类证治裁》中所说：“精化气，汽化神。故精者身之本，气者神之主，形者神之宅也。”经过百年承袭的养身良法，都能对人体“精气神”全面补养，而非偏于清寂。

张锡纯本人因悟到《内经》的真髓，埋头习练这些养身武学，结果本身40多岁就开始发觉渐渐减退的身体，在练习了这些真元治病法以后，直至70多岁，精力体力也非但不减。张锡纯在其73岁时写了一篇《论医士当用打坐之功以悟文学》的文章，专门针对广大西医同行，提倡用打坐之功，“呼降吸升”之法，达到“聪明顿开，哲学会悟”、“用药调方，随手得逞”的疗效。而我用那种方式更是帮助很多长病不愈的病患，让它们恢复精气神，走上健康路。

《道德经》上说：圣明的人之所以不病（没有毛病），是由于他能认识到自己的劣势，并立即用行动来改变自己的缺陷了，因此，就不生百病。而对于我们普通人的身体健康来说，更要随时意识到身体的缺陷和疾病，随即用最好的养身方式（例如：喘气降升法）来修补自己的健康真正打通任督二脉的感觉，那样，也能最终做到“不病”啊。