入出息阶段如何保持持久专注力，禅修者的方法

— 协助学习尊者教义的参考资料 —

许多禅修者非常努力，相信只要坚持佛陀所传承的禅修方法，修行就会越来越好。 但现实中的冥想并不像想象的那么容易。 会有很多绊脚石。 这个是正常的。 在这篇文章的相关教学中，一位法友询问了他自己的入息禅修，并向上人请教如何修习入息禅修和出息禅修。 呼气阶段如何保持持续专注？ 禅修者每次进入状态的时候，心中也会有得失的忧虑。 他应该怎么做？ 基于这个问题，尊者给出了一系列对禅修者非常有帮助的信息。 欢迎大家积极学习。

【呼吸正念方法】

设定好聚焦区域后，无论是鼻孔口还是人中区域，定位好之后，我们就知道如何在这个区域进出进出。 我们的心始终与重点领域联系在一起，更重要的是，我们知道该往哪里走。 呼吸经过这个集中区域。 当你持续集中注意力后，你的稳定性和注意力就会开始提高。

当心锚定在专注区的呼吸上时，就没有机会担心得失。 当投入水平不够的时候，想法就有机会产生，就是你说的躁动。 当禅修者修行到下一阶段，即长、短呼吸时，因为我们的呼吸越来越沉浸，心会越来越稳定，呼吸也会越来越安静、平稳，与呼吸相协调。佛法。 朋友说的恰恰相反。 不是我变得更忙，没有时间，而是我变得更加细致。

橙红色圆圈是冥想者设置的集中区域。

练习吸气和呼气时，要注意呼吸经过专注区域。 心不跟随呼吸，也不离开专注区域。 它只是知道气息在那个地方自然地出入出入……而不是跟随气息进入鼻子、气管、腹部患得患失怎么办，观察气沉入丹田。 它们不是练习止禅的一部分。

禅修者一开始可能不太舒服。 3-5分钟后，心就会开始走神。 当知道出入息时，他会开始产生妄想。 如果是这种情况，请先尝试呼吸计数法； 呼吸计数法中的计数是减去呼吸次数。 牢记心中所想； 练习面包的目的就是把它收藏在心里。

【摘自《上座部佛教及其止观禅修》】

【营业厅的含义】

Kammaṭṭhāna（巴利语：kammaṭṭhāna）是心工作的地方，或者是修行时心所专注的目标。 例如，在正念的情况下患得患失怎么办，心专注的对象是通过“接触区”的入息和出息。 触摸区域是人中、鼻孔下方和嘴唇上方的区域。 当意念或定力来到这个区域时，你就会知道呼吸经过触碰区域。