民间运动在养生中的作用（传统运动养生学的养生目的）

传统体育养生的价值体现在哪些方面

传统体育养生的价值体现在个体性方面，很多运动都不只局限于外在的形式，还需要关注内在的功力，起到内外兼修的作用，能够在精神方面对运动员起到心理锻炼和素质道德锻炼的目的。传统体育养生文化对人的身体健康有非常显著的促进作用。

我国的传统体育养生文化有着非常丰富的历史，其内容也十分丰富，而且注重内外兼修，对提升人们的身体健康有积极影响。下面我们就来说说传统体育养生的价值体现在哪些方面。

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我国的传统体育养生主要是从传统养生学发展而来，其作为传统养生学中非常重要的组成部分，对人的身体有较显著的调节作用，能够起到身心合一、预防疾病以及延年益寿的作用。传统体育养生主要强调人身体的动静结合，身心共同锻炼，讲究的是静以养神、动以养人。人需要适当的运动，更需要关注身体和精神的协调性。而在西方的运动健身理念中则强调人的身体活动需要达到一定的负荷，要有一定的运动时间支撑才能达到很好的效果，这两者之间的差异非常显著。

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我国古代体育养生对现代健身产生了较大的影响，主要体现在个体性方面。人在练习太极拳或武术的过程中，人的运动神经、血液、呼吸等每一个器官和系统都得到了锻炼，因而能够达到强身健体的目的。很多运动都不只局限于外在的形式，还需要关注内在的功力，起到内外兼修的作用，这是其他运动不能代替的。古代体育中的养生方式非常简单，容易操作，只要掌握正确的方法就能取得很好的效果。我国的古代体育养生与现代体育相结合，能够在精神方面对运动员起到心理锻炼和素质道德锻炼的目的。

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当今社会发展节奏较快，人们压力较大，只有身体和精神同时保持健康，才能适应社会的发展，才能抵御多种疾病，这也是我国传统体育养生的一个重要目标。我国的传统体育养生讲究静养之道、食养之道和居养之道，讲求动静结合、形神统一。研究发现，养生运动对心理疾病的预防和治疗有非常重要的作用和价值。以太极拳为案例，锻炼者要比未锻炼者在舒张压、收缩压及平均性动脉压方面低很多。因此，我国传统体育养生文化对人的身体健康有非常显著的促进作用。传统体育文化是我国民族文化的瑰宝，其中有许多可供借鉴的地方。

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当前有一些省市已经将传统体育养生项目列入教学内容之中，对学生进行养生知识的教育；同时完善现有的教学设备，提升师资力量，这对传统体育项目尤其是养生项目的发展有非常重要的作用。传统体育养生是全民健身运动的重要组成部分，其关注人的身体和心理之间的健康平衡，也关注人和人之间的和谐关系。传统体育养生所倡导的内容符合社会发展的要求，可以使人们的心情更加舒畅，其在关注个体的内涵的同时，也关注个人修为的提升，能够极大地增进人们之间和睦、友好的情感。

中国传统养生功法，到底有哪些功效，养生之人都应该知道？

传统养生，可以调理自己的内分泌，新陈代谢快。武术运动，传统武术，运动最好的形式。门类主要有少林、武当二大派。少林武功以刚为主要，刚度柔韧。武当武功更是重视“气”，以柔为主，外软内刚、运动比较缓、柔软。无论年轻人还是老年人，都可以根据自己的条件选择一种武术课程，老人可以选择太极拳，进行长期训练，对强者健康体，预防老衰有很大的好处。

螺旋运动、健身伸展运动，根据运动的整体特点，融入轻柔运动的形式，综合少林、武当武术的风格，并采纳气功培养要诀，创建“螺旋运动健身法”。尤其是老年人或病弱多病的人，如果持续的话，就有了防病健身的能力，当疾病发生时，会产生意想不到的影响。

整体运动、形神同时养，老人每天步行、慢跑、骑自行车等，也可以是良好的运动形式，但每次都要达到一定的量和质量。标准是脉冲的节拍每分钟超过90次，不超过100次，可以根据自身的承载力和习惯确定时间长度，不小于半小时，起到促进新陈代谢的作用。

每日简易健身法，1、梳头法：双手十指微屈成爪状，从头前轻轻梳至后，可反复做。能改善头部血液循环，防止高血压。2、沐浴面法：闭上眼睛，前后揉搓手掌，然后从鼻子两侧向上按摩手掌至前额，将手掌分别按摩至额头，按摩至太阳穴，再按摩至下巴，反复18次，能保持面部光泽弹性，消除皱纹。

中国古人是怎样通过运动养生的？

古人的运动养生观以华佗最具代表性。华佗是东汉著名的医学家，字元化，沛国谯(今安徽亳州)人，他在医术上卓有成就，而“晓养性之术，年且百岁而有壮容”他所以能长寿、健康，精神饱满，是与他本人重视运动健身分不开的。他在继承导引理论和自己实践的基础上，根据人的生理和医学原理，阐明了运动在养生中的重要作用。他认为，人要防病祛病，必须增加体内的营养物质，常使身体运动。促进血液循环，以达到健身防病的目的。

据《三国志·华佗传》记载：他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”

他的这种符合科学原理的导引养生理论，是我国医学史上的创见，也是我国古代正确的体育运动的思想基础。

华佗的“动以养生，动以祛病”的观点和主张，是他导引理论中的精髓和核心。他在长期的运动实践中，潜心研究和总结前人导引的经验，在广泛吸取各家导引式经验的基础上，创编了仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物形态的五禽戏导引保健操。从内容上看，五禽戏中的五种动物形态动作各有特点，各有其效。例如，五禽戏中的虎戏模仿虎的勇猛刚威，以增长气力；鹿戏模仿鹿的奔驰反顾，以灵活腰腿；熊戏模仿熊的倒卧翻滚，以畅通血脉；猿戏模仿猿的攀援跳跃，以灵敏身躯；鸟戏模仿鸟的展翅高飞，以悦心情。从五禽戏锻炼动作来看，大部分动作是俯伏在地上进行的，运动量较大，虽然形式上是一套以健身防病为主兼有医疗作用的保健体操，但华佗说“起作一禽之戏，沾濡汗出”，这说明他并不一定要求人们做完全套动作，而要求锻炼者根据自己的身体情况，有选择地去做适宜自己的锻炼内容。据说华佗的弟子吴普由于坚持不懈地练习五禽戏，年到90仍耳聪目明，牙齿完整。

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