运动养生

中医运动养生气功保健篇

2022-09-20 11:01:55运动养生次

本篇文章给大家谈谈中医运动养生气功保健篇，以及健身气功与中医养生对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。养生气功练什么好气功养生的机理 1. 培补元气，扶正法邪在气功学理论中，贯穿着以气为本的论点，在方法锻炼上，也强调培补元气以固本的指导...

中医运动养生气功保健篇

养生气功练什么好气功养生的机理

1. 培补元气，扶正法邪在气功学理论中，贯穿着以气为本的论点，在方法锻炼上，也强调培补元气以固本的指导观点。那么，气功是通过何种机理而实现培补元气这一作用的呢?《素问·上古天真论》指出：恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来。这就是气功培补元气机理的精辟阐述与概括。祖国医学把精、气、神视为人体的内因，它概括地反映了人体的机能状态，气功就是外练筋、骨、皮、内练精、气、神的动静结合的自我锻炼养生法。精包括先天肾精和后天水谷之精两部分，二者通过肺心脾诸脏，敷布周身，以保证人体的生长、发育、生殖等生理活动的实现。气功对精有着明显的影响和作用，只要练功得法，并持之以恒，对先天精与后天精都有加强充实作用。男性患者的遗精、早泄、精冷、精稀及女性患者的带下、崩漏、经少、病理性闭经等现象，都属于精的病理范围，这些病理现象，通过练功都可得到程度不同的效果，此即是气功对阴精发挥作用的佐证。消化功能紊乱、营养障碍的患者，通过气功心肾相交之法，肾阳因秘，脾阳得肾而健运，胃阴也得肾水上济而滋润，从而，胃腑和降善于纳腐，脾运有度、精微充脉，临床表现为食欲大振、食量增加。消化腺分泌旺盛、合成代谢加强、营养状态得到改善等等，这都是气功对水谷之精发挥作用的佐证。以上是气功对后天精的作用表现。气功对先天之精也同样具有充益作用。先天之精藏于肾，气功意守丹田命门之法，就是充实精水之术。先天精依赖于后天精的索养，通过吸抵撮闭锻炼，兼备寡欲持满陶冶，则阴精自然充实而固涩，肾中之精得阴精濡养，则愈加壮益，元精益固、元气自充，这就是练精化气的必然趋势。显然，气功益精固水的作用，就是气功培补元气的机转。练功元气充益后，即可更好地激发与推动脏腑进行正常有效的生理活动，这对维持机体健康具有重要意义。此外，又能进一步发挥练气化神的作用。神，包括了先天之神和后天识神两种。元神生化于先天之元气，识神生化于后天之精气。元神、识神都来源于物质，又皆反作用于物质。《素问·移精变气论》谈到：得神者昌，失神者亡，指出了神在生命活动中的重要性，这是气功培补元气的又一重要意义。2. 调节阴阳通过实验研究和临床观察，也证实气功对阴阳平衡的调节性影响是广泛存在的。祖国医学认为，形、精可以转为功能，此乃阳源于阴的正常生理现象，但当机体功能亢进时，则可使形、精耗伤。气功锻炼入静后，则交感神经兴奋强度减弱，气体代谢降低，高反应状态得以纠正，亢强的功能得以调整，这些都是气功抑阳扶阴作用的具体表现。气功的补阳作用也是极其广泛的根据肾虚的理论分型，观察到肾阳虚者，练功后出现的四肢由厥冷变暖，尿酮类固醇恢复到正常水平，血浆三磷酸腺苷。环腺苷酸含量增加，以及白细胞吞噬能力增强等变化，都是气功补阳作用的体现。气功调整阴阳动态平衡的作用，是通过抑亢扶弱的双调制效应而实现的，此作用并在不同层次水平上表现出来，这就是气功治病、保健的机转所在。3. 通经活络，调和气血气功治病、保健的作用，是通过通经活络来实现，临床上观察到，经络不通、气血不调的患者，其肢体两侧经络测定值不等或差数悬殊;练功后，凡气血弱者，通过练功，都可得到不同程度的加强。练功过程中，还观察到经络传感明显和内气循环任、督和其他络脉运行等现象，这都是气功通经活络作用的具体表现。

气功养生十二法气功养生的好处有哪些

你所问的应该是导引养生十二法吧。

练功口诀：夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。

从口诀可以知道，练功的时间跟练功的环境，还有人的思绪呼吸身体都描述出来，达到口诀的要求，练这导引养生十二法是最佳的情况。

好处就是修心养性，气功的最大一个特点是调节身心的平衡，功法都大同小异而又殊途同归。

中医养生有哪些方法？

“少房事多运动重食疗选环境”这是我国唐代著名的医学家、药王孙思邈的养生法。孙思邈长期居住民间研究医学，为人疗疾，采种中药，著书立说，被人们尊称为“药王”。同时，孙思邈又是一位著名的养生学家，他提倡养生、食治和怡老，内容丰富，涉及到预防医学、心身医学、老年医学诸方面。由于他身体力行，活到了101岁，从而成为中国历史上罕见的能将养生理论与实践相结合的长寿老人。具体地说：他的养生理论归纳有如下四点。

1．提倡抑情节欲

孙思邈认为情欲过度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到“十二少”，即“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行”。并强调性医学保健的重要性，认为房事太过，不仅可以影响本人的身体健康，而且还会影响优生优育、波及下一代的身心发育。为此，他引用彭祖的观点：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”以说明节制房事的重要性。

2．主张“常欲小劳”

孙思邈说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”他认为运动比营养、休息更为重要，从而把按摩、摇动肢节等全身运动作为养生的重要内容。

3．强调食养重视药饵孙思邈指出：“安身之本必须于食，救疾之道惟在于药。不知食宜者，不足以全生；不明药性者，不能以除病。”可见其对食养与药饵的重视。在饮食调养方面，他主张饮食清淡，少吃荤、腥，忌吃生、杂。他还力倡“先饥而食、先渴而饮、食欲数而少、不欲顿而多”，认为少食多餐有益身心健康。同时，他把服食具有滋补和防治老年病功效的中药作为养生的措施之一。

4．环境居处很重要

在住地方面，孙思邈强调要“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”及“山林深处，固是佳境”。现在世界各地几乎都把山清水秀、鸟语花香、空气清新、环境幽静处作为疗养胜地，可见药王对居住环境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：“但令雅素洁净，无风雨暑湿地为佳。”

总之，药王孙思邈的养生思想和方法是非常丰富的，他说到了，也做到了，名副其实。

气功是一种中国传统的养生运动，气功的原理是什么？

首先解释一下气功的气不是普通意义上的气体、气泡，人体主要输送是靠血管，心脏气压是主要动力，但是这可不是气泡，如果输液时不小心输入气体，心脏会发生气疝而导致停跳，严重可导致死亡。气功是伴随中医的历史出现的，而气功的‘气’在中医中则定义为人体五脏的生机。它是一种养生的手段，通过特定的动作来达到拉筋拔骨、按摩内府、强身健体的效果。像五禽戏、八段锦、十二段锦、易筋经、长寿功这一类的。

气功的原理，有很大一部分现代医学还无法解释，大多数修炼气功的人都有过奇妙的体验。气功分为命功和性功两个方面，命功是强身健体的功法，一般气功修炼都是先通过命功修炼强健身体。“气功”的种类也有很多，可分为主动气功与被动气功。如果按照练功形态来划分，则有调意功、调什功、调新功等区别。从形体动静来看，则可以分为动功和静功两大类。

不管是具身认知，还是用进废退，这里面都涉及到一些资源这些资源就是气，就是我们人体当中的自愈力，就是一些营养物质，激素，特殊细胞等等。当细胞感受到压力时则停止生长，此时大脑分泌肾上腺素，肾上腺素刺激血液流向四肢做出对外界的防御反应，这就是硬气功的原理。

一般人修练的气功，多以静功为主。那些修炼硬气功的，也都要修练静功，固本培元，然后才能因势利导，发挥出异常的功能来。练气的本质是通过饮食，活动，存想，静默和意念调动有意识的积累这种能量，从而使生命复归于我们初生时候全身身心无损的状态，甚至是出生以前的状态。