（李向东）印堂的保管与防护印信的区别！

印堂在人体头面部的正中，上通天，为“关麓宫”所在，下通山根，为“病邪所在”。宫”，所以印堂位于眉心之间。

《内经》云：“印堂等肺，山根等心”。 临床上也有印堂等心、山根等肺的说法，其实是有道理的。

总之，此部位属胸、膈、心、肺的上部，故又称“明宫”。 明宫是生命的宫殿。 当一个人处于生死存亡的关键时刻，生与死之间时，印堂的气色就显得非常重要。 此时若印堂明亮活泼，气色良好，则是吉祥之物。 虽然是大病，但终究会痊愈； 气色失了，生命就危急，无药可救。

《素问·令兰秘经》云：“心者，君臣神明之所也。故主明，则下界安宁。主明，则百姓长寿。”主人若无危，则天下兴，主人不明，则天下兴，十二脏腑有危，道阻滞，肉身受损严重。如果你以此来养生，那将会是一场灾难，如果你以为天下是天下，那么你的宗门就会有很大的危险。”

因此，印堂不仅等待心肺之气，还直接关系到大脑和神灵的运行。 道教甚至认为人死后灵魂会从这里逃脱，因此被称为“命宫”； 还有道家所说的“开天眼”，所谓“开天眼”。 “第三眼”皆指此。

临床上有的头痛发生在额头、印堂或眉骨处。 事实上，这些患者大多数都患有慢性鼻炎。 鼻窦内的额窦可能会发炎，或者鼻窦内的压力可能会增加。 额头头痛、印堂头痛、眉骨痛等，在解剖学上称为“额窦”，所以这些症状就是西医所说的“窦性头痛”、鼻窦炎、头痛。

1、锁眉：

是指两眉上的毛发延伸至印堂穴处相交，称为“锁眉”。 相学上称为“皱眉者寿命较长”。 这主要是因为印堂是用来观察一个人的性格特征的。 俗话说“眉毛体现性格，眼睛体现性格”。 ”、“眉毛属肝，长而横，故属木。 因此，皱眉的人通常肝气宣泄不足，很容易引起气虚、精神失常。

患有精神障碍的人容易出现抑郁或性情急躁的情况，日常情绪常常低落、忧郁或脾气暴躁。 因此，五脏中，如果肝木过多或不足，则肠、胃、脾等都会受到影响，有眉毛的人通常会因胃肠蠕动不足而导致食欲不佳，或容易因胃或十二指肠疾病而患病。肝气及情志应激所致，如胃溃疡、十二指肠溃疡、便秘等。

另外，眉头深皱的人，更容易因木过多而导致肺气不足，进而乘虚而入肺金。 因此不能调节经络，导致心气不足，心肺功能低下。 因此，有“眉头紧锁的人寿命缩短”之说。 俗话说“长寿”，意思就是生命短暂。 由于人容易紧张，思绪复杂，常有神经质的特征，因此容易出现肝气耗损的情况。 因此，人体的免疫功能也会比较低下，很容易受到外邪的侵袭，很容易成为慢性疾病。

例如印堂穴位位置图，如果鼻炎患者也看到皱眉，那么他或她通常有鼻子过敏，并且常常伴有胃肠功能紊乱的症状，容易出现腹胀、腹泻或便秘。 临床上以调理脾胃为主，解郁通窍为辅。 除了药物治疗外，锁眉的人还可以将延伸过印堂的眉毛去掉，让经血流得更顺畅，并不断提醒自己时刻保持微笑和舒畅的心情。 这不仅可以改善他们的心情，还可以改善他们的人际关系。 关系，甚至有助于肠胃的运输，俗话说“笑能治百病”就是这个道理。

2.气滞：

所谓气滞，就是气在经络中的运行受阻，运行不畅，就像交通不畅、停停、不通一样，比如周末开车经过高速公路收费站，或者车道由四车道改为两车道。 当你在路上的时候，你会发现整个车流因为车速减慢而走走停停。 巨大的车流在收费站或车道变窄之前被堵塞。 取票后或车道变宽时，大家高速开走并停下来。 进站前后和车道缩小前后的天气完全不同。 站前车流因收费受阻，站后车流因空地被高速驱走。 车道因缩小而堵，因加宽而快。 这时候大家就明白了什么是拥堵，什么是畅通； 故交通畅通如经络，堵塞如气滞。

师间有云：“直行观气滞，转行观气结”。 因此，观察气滞时，应与周围皮肤纹理、肤色进行比较。 应观察皮肤纹理的厚度、间质的大小、肤色的分散情况。 、经气的通畅。 气滞的地区，皮肤的肤色往往暗淡无光，仿佛有一层雾气在上面闪烁。 长期气滞，会出现变色，甚至质变。 这时，可以发现皮肤结构甚至外观的变化。 变化也会发生。 俗话说“色变则病，质变则病”。

因此，临床上，对于印堂气滞的患者印堂穴位位置图，我们可以发现虚实的区别。 通过其他部位的结合，我们可以判断是正气不足还是邪气盛引起的。 因此，在看精微的时候，不能忘记观察他处和四诊结合，就是所谓的“辨证论治”。 从虚证来看，临床上常见的症状有肺卫气虚、心阳不足等。 肺卫气虚，则表卫不足，故风邪常反复发作。 心阳不足，则血虚，气正。 虚就是邪气不能排出，邪气不能排出。 若久留不散，就会造成气机不通，窍门不通，气机停滞于表络，面色出现于印堂。

因此，当鼻病患者出现印堂气滞时，通常是正气虚弱所致。 治疗应以益气祛邪为主，以益气祛邪为主。

3. 质地：

中年以后，印堂上常有纹路，或左或右，或中间，或深或浅，或长或短，或单，或双，甚至三，称为“挂针纹”； 挂针图案。 与凹陷纹的区别在于，挂针纹就像是凹陷的沟渠，而凹陷的地方则是整个印堂比周围的皮肤稍微凹陷一些。 从性格上来说，有挂针纹的人大多坚强、固执、有毅力，永远不会实现自己的目标。 因为工作积极、强势，所以事业上比较容易取得成功，地位也会相对提高，但容易因为过度的自我而得罪别人，导致人际关系紧张； 由于挂针纹性格刚强、顽固，造成五行中木、火过多，导致火强金弱的现象。

因此，临床上，挂针纹患者多表现为心肺功能逐渐衰退的征象，但其疾病仍有虚实、初病与久病之别。 与常见病一样，初病为实，久病为虚的现象还是一样。 相同.编辑

我们在门诊经常看到中年人身上挂着针痕。 中年人患有鼻部疾病时，心血管疾病的发病率很高。 因此，悬针痕是心肺疾病，尤其是心血管疾病的良好指标。 这个时候，治疗鼻炎就不是当务之急了。 应先治疗心血管疾病，辅以疏窍药物。 还应告诫患者“放慢脚步”，时刻关注自己的情绪，控制情绪。 调养脾气，熬夜，少吃高热量、油腻的食物。 如果经常感觉胸部不舒服，应该尽快就医，避免像电子行业的人一样在睡梦中猝死。

一般气质忧郁的人或者年纪大的人，印堂上也会有悬针纹，但纹路较浅，面色不变。 观察时，要配合其他部位的检查，辨别真伪，以免患上疾病。 杯弓蛇影之别。

4、抑郁症：

在中国传统相相学中，如果一个人的印堂饱满，上庭宽阔，则表示吉祥星高照，万事顺利； 相反，如果一个人的印堂暗沉、凹陷，则很可能意味着这个人正在走远。 厄运。

这种说法从医学面相学的角度来看也是有道理的。 一般来说，如果印堂凹陷，属于虚弱、正气不足。 但如果是先天性的，则不在此限之内。 因此，可分为正常状态和病理状态。

(1) 正常状况——是先天性的，是种族特征。 虽然五官比较奇特，但是各个部位都很协调。 与脉象一样，也有“斜飞脉”和“反关脉”。 它们是先天体质造成的，不可能是病理性的。 争论。 还有一种后天修行者，练气养心，使眼中光芒收敛，印堂凹陷，面色容光焕发。 这是修行的结果，不是一般的病。

(2)病人——当新的病原出现在表面时，面色没有太大变化。 如果表面能够及时缓解，大部分都能立即恢复正常。 病久则正气虚，邪入体内，可见印堂凹陷气滞变色，代表心肺气不足，甚至会出现心肺气虚。内脏器官有相当程度的损失。 因此，鼻炎患者见到印堂凹陷时，治疗应以滋补心肺为主，加少许辛温药物以疏窍。 如果只用风药，不但效果不佳，而且病人的正气也容易变弱，因为风药会散气。 、风药燥血，所以长期服用风药会导致正气亏虚，更难驱邪，病情会缠绵难愈。

5. 颜色变化：编辑

印堂为心肺之源。 如果印堂的颜色发生变化，说明内脏也有病变。 据说“五种颜色对应五脏，颜色变化预示疾病的发生”。 鼻病与五脏腑相互关联，观察印堂颜色变化即可知其根源，从而治本。

相学上，眉间的印堂为“生命之宫”。 看面色的第一步是印堂和准头。 一是先天命宫，二是后天生物之基。 尤其是印堂上的肤色更为重要。 它是运气好坏的关键，所以算命师常常以印堂的肤色作为判断的依据。

从面相上看，如果大厅里看到白色的印章，就意味着穿着丧服，意味着家里有亲人去世了； 在医学上，它是气虚寒的表现。 例如，如果鼻病是由殿内有白印引起的，则说明肺气虚寒，表阳不足； 症状有外感感染、咳嗽、气短、鼻塞、流清鼻涕等。

如果你看到红色，则意味着诉讼、判决、车祸或火灾； 在医学上，它意味着血瘀和热。 例如，如果鼻病的症状是红色，则心肺有风热，心阳上行； 症状有咳嗽、痰黄、粘液黄而稠、心悸、心悸、气短等。

如果看到蓝色，则表示灾难或事业失败； 在医学上，它意味着震动、疼痛和风。 例如鼻病症状呈青绿色时，主要症状有肝风、便秘、邪气迷乱等。 症状包括咳嗽、鼻塞、急躁、烦躁，甚至四肢颤抖、肌腱痉挛。

如果看到黄色，则意味着升职或发财； 在医学上，黄色代表虚、湿。 例如，如果印章颜色发黄，则说明脾胃虚弱，湿气内蕴； 症状包括鼻塞、咳嗽、腹痛、腹泻等。如果看到黑色，则意味着破产、失败或危险；如果看到黑色，则意味着破产、失败或危险。 在医学上，它意味着劳动和饮酒。

例如，如果鼻病的症状是黑色，症状是肾阳虚、凉水，则症状包括咳嗽、哮喘、水肿等。

综上所述：

到了内经时代，诊病的技巧和技巧已经相当纯熟了。 《灵枢·五色篇》中提到，“雷公曰：童子闻风者，百病之始，逆则寒湿，乃始也，无事也。”

黄帝曰：常候于宫中，薄水曰风，浊曰麻，地曰厥。 这是很常见的，每个人都用它的颜色来描述它的疾病。 “本段以六外感为例，从观察印堂的位置来分析，是初病在皮下，还是久病在筋骨深处。”文章说：“沉浊者为内，浮水者为外，黄赤者为风，青黑者为痛，白者为寒，黄腻者为脓，赤重者为血痛乃至痉挛。 ，寒则寒则肌肤不仁。”这是教医者以五色来判断疾病的内外及其类型。

“五色各见其分，观其沉浮，知其浅深，观其波峰，观其成败，观其分散，观其远近，观色上下”。知病所在，积神于心，知之，从今起，故相气不弱，不知是非，勿放意意。 ，但你可以学到新东西。”

这段话其实就是体检的精髓。 它可以根据其部位的五种颜色的浮、沉、蔓延、上下来判断疾病的深浅、成败、远近、部位，教导人们体检的心法。 -

“收心于心，知古今。” 所以，如果相位能量不弱，你就不会知道是非。 如果你不放弃你的意图，你就会知道新的东西。 』

教导人们在进行诊断时要集中注意力，仔细观察，特别是当涉及到身体某些部位的细微变化时。

虽然老师们常说：“没有独特的诊断，没有单一的诊断”。 但如果是在一个明显独特的地方是独特的也没关系，因为此时，不仅那部分的变化特别明显，其他部分也一样，如上图所示的印堂地区的洼地。有几件特别明显，或者挂针图案特别明显，或者颜色变化特别明显。 在这种情况下，分析必须集中在“独特”和“独特理论”部分。

如果有比较细微的变化，比如上图很多地方的气滞、皱眉或者颜色的变化，此时医生的分析就必须依靠各个部位的变化，甚至是四诊法来判断。分析病情。 故古人云：“善调尺者，不计寸；善调脉者，不计色；能融会动者，为良工。” ”。

因此，“个体选择与独立理论”的选择取决于医生的经验来综合判断。 因此，它不仅要考察颜色，还要考察各部分的气、神、形、动态。 医生能把握的细微变化越多，诊断就越准确，治疗效果也越好。 。