中医护理学传统运动养生

运动养生的原则是什么？有哪些优点

运动养生的特点

讲究循序渐进的锻炼，养生式运动;讲究身心的统一锻炼(修炼)，注重身、心的整体性调控;能逐步改善和增强内脏功能。运动养生是通过提高人体身心调控能力，平衡、协调统一人体内外环境，运用主动调节方法激发生物体自我修复能力，从而改变不良体质状态，提高身体素质，达到强身去病、延年益寿的效果!对生活、工作和个人发展起到积极的促进作用!

人是由身心两部分组成，中医对人体的健康讲究平衡，守中。一般运动多为肢体的运动，而运动养生是运动和养生的结合，注重身体和心理的整体修炼，涉及到人体各个方面的调控能力，比如人与环境的调摄、饮食营养的调摄、脾胃消化的调摄、心脑血管循环的调摄、代谢排泄系统的调摄、内分泌的调摄、行为习惯的调摄等等，涉及到运动、养生保健的方方面面。

运动养生的方法可以起到疏通经络，打开人体通道，促进气血循环，改善消化吸收、新陈代谢，促进营养物质转化为能量，滋养五脏六腑，从整体修复健康，所以说，运动养生是人体健康的催化剂。

运动养生要求人们更关注自身的变化，关心自身的平衡健康，需要人们掌握更多的健康知识和技能，因而运动养生的过程可以主动和被动地让参与者了解学习更多的养生知识，只有掌握的健康知识和技能越多，我们才能更好地维护自身健康，主导自身健康，所以说运动养生是大众健康、医疗保健的最好途径!

运动养生也是实施中医学倡导的“不治已病，治未病。”的疾病预防医学的最好途径，所以过去历史上的很多著名中医也是养生家，如华佗、孙思邈、张仲景等等!所以，运动养生的方式从古到今在人们的健康工作中一直发挥着重要的作用!

传统运动养生的特点

(1)以中医学理论指导健身运动所有的传统身法都是以中医的阴阳、脏腑、气血以及经络等理论为基础。运动养生的基本要点为养精、练气、调神，以动形为其基本锻炼形式，并用整体观念说明运动健身中形、神、气、血、表、里的协调统一。此外，养生运动中，运动的虚、实、动、静皆以阴阳理论为指导，运动的屈伸、俯仰则受开阖升降的指导。可见，健身运动的每招每式，都与中医理论密切相关。

(2)注重意守、调息和动形的统一运动养生强调意守、调息、动形的统一，即意念、呼吸及躯体运动三者间的配合。意守指意念专注;调息指调节呼吸;动形指形体运动，统一是要达到形、神一致;意、气相随;形、气相感，使形体内外和谐，动、静得宜。这样才能起到养生、健身的效用。

(3)将导引、气功、武术、医理融为一体。千百年来，人们在养生实践中得到了许多宝贵经验，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的具有中华民族特色的养生方法。源于导引气功的功法有五禽戏、八段锦等;源于武术的功法有太极拳、太极剑等。但是无论哪种功法，运用到养生上，都讲求意守、调息和动形，都是以畅通气血经络、活动筋骨、和调脏腑为目的。将诸家之长融为一体，是运动养生的又一大特点。

道教运动养生的特点

在生物界，特别是人类的生命活动具有运动的特征，这是我们的祖先很早就认识到的，因而自古以来道教养生家们就提倡运动保健。早在春秋战国时期，体育运动就已经出现并被作为健身防病的重要手段。《庄子》说：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。」这说明，当时运用导引等方法来养形健身的人已经为数不少了。

道教运动养生观以形神兼养为理论基础。神为形之主，欲全其形，先在理神。包括生命机能和精神意识在内的神是人形体的产物，它一方面调控着生理活动的信息指令，使生命活动得以正常进行;另一方面接受外来刺激，产生精神思维活动，指挥神经系统，保证人在社会与自然场中做出适当的反应。因而神在人体中起着积极的主导作用，养生首重养神。道教运动养生便是针对神气的主导地位和特性，通过清静内守，保养精神，维持健康无病的完好状态。

形为神之宅，养生也必须保形。形体是生命活动的宅宇，生命活动必依附于形体而存在。人始生，先成精，精成而脑髓生。也就是说，人在生长发育过程中，首先形成组织器官，然后产生生理功能，最后产生精神意识，精神并非直接源于精气，而是产生于形体。基于形体不仅产生了生命机能和精神思维，而且形体还决定着精神的状态。人通过活动肢体，舒展筋骨，使气血流通，让形体得到调养，才可使神有所依，方能养生保寿。可见，形神可分不可离，形俱而神生。只有形神兼养，方可实现人体生命机能的整体优化，这是健康益寿的前提和基础。

神属阳，在生命活动中易动而耗散，因此养神应以静为贵;形属阴，易静而少动，所以需要养之以动。以动养形，以静养神，动静结合，可达形神兼养之目的。陶弘景亦论：能动能静，可以长生。道教运动养生提倡以养神为核心的形神兼养，养形之动决不是单纯的动，盲目的动。凡有效的形体之动，必少不了精神之静的制约。在运动当中，意识的专注、身心的放松、神情的自然宁静是至关重要的，其一招一式必符合规律之辙，体现沉静轻灵之意;而静在形体运动中也并非静如止水，而是暗寓着动，潜存着精神意识的合理运动，并引导着形体运动的外在变化。动中寓静，静以御动，动以养形，静以养神，动静结合，形神共养，此乃道教养生运动的奥妙之所在。

动以养形，以引导行气为重点。导气可令和，引体可令柔，气和则体柔，长生乃可求。通过导引行气等运动锻炼形式，呼吸精气，流通营卫，舒筋健骨，滑利关节，可达强身祛病之功。导引之术，源远流长，形式多样，包括呼吸运动、肢体运动、器械运动和仿生运动，主要表现为形体导引和意念导引两大类。形体导引强调外部肢体的活动，以动肢节、举手足、摇筋骨、按皮肉等形式，使经络气血得以畅通，属动工一类。意念导引注重以意导之，以心引之，以意领气，也称为经络导引，包括以任督二脉为主线的小周天导引法和全身经络遍导的大周天导引法，属静功一类。

动以养形的作用在于防未患之疾，通不和之气，动之使百官气畅，闭之使三宫血凝，实为养生之大律，祛疾之玄术。动以养形以轻便易行、有益身心为原则，以不损不伤为前提，也不必拘于形式，可有选择性地进行一种或几种方法的练习。道教养生家强调运动量和运动强度要适可而止，应于自身相得为度。葛洪在《抱朴子内篇·极言》中说：「养生之方，唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不至久，卧不及疲。……不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔车走马，不欲极目远望。」陶弘景的《养性延命录·教诫篇》称：「养性之道，莫久行、久坐、久视、久听……能中和者，必久寿也。」孙思邈说得更明白：「养生之道，无作博戏强用气力，无举重，无疾行」，「常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。」这一适度活动的观点，极大地促进了道家各种导引术和内炼方法的发展，至今仍具有极高的养生健身价值。

中医护理学主要指什么，以后干什么工作

中医护理学是结合心理学、养生学等有关知识,运用中医辩证施护的方法，研究各种疾病的临床护理技术的一门学科，它是中医学的一个分支学科。中医护理学是—门既古老，又年轻的学科，有着悠久的历史，中医护理知识融汇于中医的预防、保健、养生、康复、医疗之中。

就业方向：中西医结合护理、在各级医院、社区卫生服务中心、养老院等从事临床护理工作。

中医护理学的特点：

随着中医药事业的蓬勃发展，中医护理理论与技术逐步系统化、具体化，内容更加丰富。近几十年在医学模式转变和护理学飞速发展的影响下，将现代护理学理论与传统的中医护理理论和技术相结合，使中医护理学更加完善，逐渐形成为一门独立的学科。

中医护理学的内容十分丰富，分为基础理论和临床专科护理，其中包括大量预防、保健、养生、康复等方面的知识。中医护理学基础理论方面包括中医基础理论、中药和方剂知识及辨证施护的基础理论。临床护理实践包括一般护理、针灸、推拿和中医传统护理技术，如拔罐法、刮痧法、熏洗法、热熨法等，以及内科、外科、妇科、儿科等临床比较常见病证的中西结合护理。

以上内容参考：

百度百科-中医护理学

中医护理学的图书目录

||| 绪论

一、中医学的发展概况

二、中医学的基本特点

三、中医护理的主要特点

第1章 阴阳五行学说

第1节 阴阳学说

一、阴阳的基本概念

二、阴阳学说的基本内容

三、阴阳学说在中医护理学中的应用

第2节 五行学说

一、五行学说的基本概念

二、五行学说的基本内容

三、五行学说在中医护理学中的应用

第2章 藏象

第1节 藏象学说概论

一、藏象的基本概念

二、藏象的基本特点

三、脏腑精气阴阳的概念和作用

第2节 脏腑

一、五脏

二、六腑

三、奇恒之腑

第3节 脏腑之间的关系

一、脏与脏的关系

二、腑与腑的关系

三、脏与腑的关系

第3章 气血津液

第1节 气

一、气的基本概念

二、气的生成来源

三、气的运动与气化

四、气的分类

五、气的功能

第2节 血

一、血的基本概念

二、血的生成

三、血的循行

四、血的生理功能

第3节 津液

一、津液的基本概念

二、津液的代谢

三、津液的功能

第4节 气血津液的关系

一、气与血的关系

二、气与津液的关系

三、血与津液的关系

第4章 经络

第1节 经络学概述

一、经络的概念

二、经络系统的组成

三、经络的生理功能

第2节 十二经脉

一、十二经脉的命名

二、十二经脉的走向与交接规律

三、十二经脉的循行部位

四、十二经脉的表里络属规律

第3节 奇经八脉

一、奇经八脉的概念及特点

二、奇经八脉的生理功能

三、奇经八脉的循行部位和功能

第5章 病因病机

第1节 病因

一、外感病因

二、内伤病因

三、病理产物性病因

第2节 病机

一、正邪相争

二、阴阳失调

三、气血津液失常

第6章 诊法

第1节 望诊

一、全身望诊

二、局部望诊

三、望舌

第2节 闻诊

一、听声音

二、嗅气味

第3节 问诊

一、问诊的方法

二、问诊的内容

第4节 切诊

一、脉诊

二、按诊

第7章 预防与治则

第1节 预防

一、未病先防

二、既病防变

第2节 治则

一、治病求本

二、扶正与祛邪

三、调整阴阳

四、三因制宜

第8章 方药基础

第1节 中药基本知识

一、中药的性能

二、中药的用法

三、常用中药

第2节 方剂基本知识

一、方剂的组成与变化

二、方剂的剂型

三、常用方剂

第3节 方药应用护理

一、中药汤剂煎煮法

二、中药内服法与护理

三、中药外用法与护理

四、中草药中毒及不良反应的护理

第9章 中医辨证护理

第1节 八纲辨证与护理

一、表里辨证与护理

二、寒热辨证与护理

三、虚实辨证与护理

四、阴阳辨证与护理

第2节 脏腑辨证与护理

一、心病辨证与护理

二、肺病辨证与护理

三、肝病辨证与护理

四、脾、胃病辨证与护理

五、肾、膀胱病辨证与护理

六、脏腑兼病辨证与护理

第10章 中医传统疗法

第1节 针灸

一、腧穴概述

二、针法

三、灸法

第2节 推拿

一、推拿疗法概述

二、常用推拿手法

第3节 其他传统疗法

一、拔罐

二、刮痧

三、针灸治疗

第11章 中医护理与养生

第1节 生活起居护理与养生

一、生活起居护理养生的基本原则

二、生活起居护理养生的基本方法

第2节 情志护理与养生

一、情志护理的原则

二、情志护理的基本方法

第3节 饮食调护与养生

一、食物的性味及其对人体的影响

二、饮食调护的基本原则

三、饮食调护的基本方法

四、饮食宜忌

五、饮食调护的种类

第4节 运动与养生

一、运动养生的基本原则

二、气功

参考文献

中医入理学教学大纲

目标检测参考答案

简述对中国传统运动养生学的理解

中国传统运动养生学是在中国古代养生学说指导下逐渐形成的多种体育活动和健身方法的总称。它包括呼吸吐纳、导引、推拿按摩、长拳、太极拳等各种徒手练习方法和骑马射箭、狩猎划船、蹴鞠踢毽等借助器械锻炼身体的运动项目。不管是徒手还是借助器械练习，只要运动得法、长期坚持，就能起到调整呼吸、调节五脏六腑和四肢百骸机能的作用，从而达到强身健体、怡养心神、防病治病、益寿延年的目的。又因为运动养生的各种方法和套路动作比较简单，容易学习和掌握，而且不受时间和场地的限制，投入低，收效显著，副作用小，比较安全，所以千百年来一直深受广大人民群众的喜爱。新中国成立后，经过发掘和整理，传统养生运动被纳入高等教育体系，不仅被作为正式的体育课程在课堂上向学生传授，而且被作为全国几十所高等中医药院校的一项重要赛事，从20世纪80年代开始一直坚持至今。可以这样说，传统养生运动由于自身拥有科学合理的内核，因此几千年来得以延续和发展；又由于党和政府的重视，经过体育工作者与专家的整理和提高，得以与时俱进，发扬光大。

（摘自百度百科）

从中医角度来看，运动养生有哪些好处？

有氧运动有哪些好处?有氧运动的好处有很多，坚持有氧代谢运动对身体健康十分有利。许多人都知道有氧运动对身体有好处，但却不清楚有氧运动的好处具体有哪些?

1.使你的血液变得很“富有”，可增加血液中红血球、白血球和血红蛋白，使身体的营养水平、代谢能力得到提高。

2.使你的血管富有韧性，并使肌肉中的毛细血管网增多，使肌肉变得丰满而结实。

3.增加肺活量，对呼吸系统有良好的影响。它提高呼吸深度，增加每次呼吸的气体交换量，从而保证在激烈运动时，满足气体交换的需要，提高身体机能水平。实践发现，增加肺部的生命力可以长寿。

4.使心肌强壮，心腔容量增大，血管弹性增强，进而提高心脏的收缩力和血管舒张力，使心搏有力，每一次的心脏跳动收进更多血液以增加心脏输送给全身的血液量。

5.有效地改善心率。坚持适当的有氧运动，如健身操锻炼，可使心率适度降低，这样心脏就会得到更多的休息。由于心脏的工作能力和储备能力提高，人就能承受更大的负担。

多做运动对于人体的心脏也有着非常大的影响。长时间坚持运动能够保持心脏和心血管系统的健康，因此能够大大提升氧量像身体各器官输送的速度。还能够加速血液循环，冠状动脉有足够的血液供给心肌。这样能够有效预防心脏病的产生，注意运动养生，可谓是好处多多。

学习《中医护理学》的感想及对《中医护理学》感悟最深的理念有哪些

《中医护理学》更多地运用图表，并首次在中医教材中运用了思维导图的表达方式总结基本概念。这些都是针对护理专业学生的特点而专门设计的，会在很大程度上提高学习兴趣和记忆效果。

中医护理是在中医基本理论指导下的护理工作，一贯重视护理，主张“三分治疗，七分护理”，包括精神修养、个人卫生、环境卫生、饮食护理与禁忌及用药护理等方面的内容。

中医护理以中医整体观为护理工作的指导思想，“辨证”是护理的主要依据。1中医护理的基本特点 整体观念整体就是统一性完整性。人体是有机的整体人体是由若干脏器、器管和组织所组成、各脏器、器官和组织都有着不同的功能。

扩展资料

五脏各自的功能又都是整体活动的一个组成部分，从而决定了人体各脏器、器官和组织和生理上是互相影响，以维持其生理活动的协调平衡，在病理上是相互影响的。如心与肾，心在五行属火，位居于上属阳；肾在五行属水，位居于下属阴。

根据阴阳、水火升降理论，位于下者以上升为顺，位于上者以下降为和，所以心火必须下降于肾，而肾水必须上济于心，这样心肾之间的生理功能才能协调，称为“心肾相交”或“水火相济”。

反之，若心火不能下降于肾，而心火独亢，肾水不能上济于心，而肾水凝聚，这样就会出现以失眠为主症的心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软等“心肾不交”或”水火失济”的病理表现。

又如心与肝也有同样的关系，只有心主血脉功能正常，血运正常，肝才有藏。若肝不藏血，血运也必然失常。说明五脏一体观反映人体内部器管相互关联而不是孤立的。

中医药学这一宝库中不但有精湛的医术，而且还有丰富的护理精华，作为中医医学教育网学重要组成部分的中医护理同样具有中医学的两个基本特点。

整体观念整体就是统一性完整性。中医学十分重视人体自身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是互相协调、互相为用的，在病理上是相互影响的。

同时也认识到人体与自然环境有密切关系，人体的生理和病理上是变化不断受到自然界的影响，人类在能动地改造自然的斗争中，维持机体正常的生命活动。这种内外环境的统一性，机体自身整体性的思想，称为整体观念。这一思想贯穿到生理、病理、辩证和护理等各个方面。

百度百科--中医护理学 （南京东南大学出版社出版图书）

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