庐江有哪些养生运动系列

庐江金孔雀温泉和巢湖半汤温泉，论内容哪个比较划算

金孔雀温泉 --泉水清澈，常年温馨，水中含有对60多种人体健康有益的微量元素和矿物质，对于骨关节疼、心脑血管病、皮肤病和消化道疾病等常见病有一定治疗和缓解作用，同时也有益于美容保健，润肤养颜。40多个露天泡池，有异国情调的木屋，空气清新，亲近自然，特别是激流冲击，浮流漂浴，浅滩嬉水等多种项目，具有休闲娱乐和保健祛病的双重功能。

半汤温泉 --水温 58℃－62℃水质 含氮及硫盐类的高热泉疗效 对运动系统疾病、风湿病、老年病、皮肤病等疗效独特。对健康人也有提高自身免疫力，改善代谢及内分泌功能，起到延年益寿的功效泉池 温泉镇有很多疗养院和度假村，有温泉洗浴。周边风景优美。

庐江有什么好玩的地方

庐江好玩的地方

1、庐江县绣溪公园

绣溪公园位于庐江县境内，占地9．1公顷，其中绿地面积4．1公顷，水域面积3．4公顷，开发地1．6公顷。庐江历史悠久，源远流长。据《县志》记载，庐江“汉舒，属庐江郡，隋开皇初年置庐江县”，迄今已有一千四百余年。

2、庐江县西梁山

西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”。

3、庐江县周瑜墓

周瑜，字公瑾，庐江舒（今安徽省庐江县）人，三国东吴名将，墓建于东汉建安十五年（公元210）。墓地约5亩，北域高约8尺，有封无表，平地起坟，以3×6×12小车纹汉代大砖砌成，墓门向东，墓周围绕以石刻栏杆，旁建木质六角“谈笑亭”。历经千年，冢塌亭倒，石栏毁灭无存。明正统七年（公元1442），提学御史彭勖令知县黄金兰重加修葺，并立“吴名将周公瑾之墓”碑碣。

4、庐江县新四军江北指挥部旧址

新四军江北指挥部旧址，位于安徽省庐江县汤池镇严家松园，西南环山，层峦叠嶂，地势险要，风景如画，是西进大别山的通道。一九三九年五月，新四军军长叶挺，政治部主任邓子恢等，相继从皖南来庐江，于江北第四支队驻地严家松园，组建国民革命军新编第四军江北指挥部，下辖第四支队、第五支队和江北游击纵队，张云逸任指挥，徐海东、罗炳辉任副指挥，赖传珠任参谋长，邓子恢任政治部主任。于一九四○年三月撤离。汤池的山山水水无不留下了叶挺将军的战斗足迹，在他的感召下，一大批热血青年跟随叶挺奔赴抗日前线，为中国人民解放事业做出了巨大贡献。

5、庐江县庐江奇石馆

庐江奇石馆创办于1997年6月，位于庐江县长江东路东侧，毗邻周瑜陵园，与环碧公园遥相呼应，是一座集收藏性、欣赏性、知识性、趣味性为一体的高品位奇石馆。

庐江奇石馆为三层仿古建筑，陈列着上千块大小不同，形态各异的奇石精品，以其藏石数量之巨、品种之全、精品之丰，在全国藏石界中位列榜首。馆内收藏的奇石主要有灵壁石、无为军石、淮南龟纹石、歙县矾石、巢湖散兵石、六安锰石、皖南砂积石、石台钟乳石、庐江矾石、莹石等中外各地名石精品1000多件，300余吨，堪称全国奇石之大观。 庐江奇石馆陈列中外各地奇石千余块，品种之全，精品之丰，蔚为壮观，向游人展示了大自然的神奇造化。奇石馆以其至新至奇的“奇石文明”吸引了无数海内外游客前来参观。

6、庐江县冶父山国家森林公园

冶父山，距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”

冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄峻秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。1992年，冶父山被国家林业部批准为国家森林公园。

庐江有什么好玩的景点

1、冶父山风景区。冶父山，距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄峻秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。

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2、金孔雀温泉旅游度假村。安徽金孔雀温泉旅游度假村是一家集度假、健身、休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的商务型度假酒店，占地面积超过3564000平方米，它坐落于著名的温泉之乡安徽庐江汤池，近靠庐江火车站，毗邻合安高速公路，距合肥骆岗机场仅45分钟路程。金孔雀温泉旅游度假村设施金孔雀温泉旅游度假村以“为顾客提供101%满意的服务”为宗旨，全力打造健康休闲新概念。拥有药膳浴、名酒浴、SPA疗养馆、漂流河、人造沙滩、的大型温泉洗浴中心是您调养身心的唯美境地，带给您全新的洗浴理念与文化。

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3、绣溪公园。绣溪公园位于庐江县境内，占地9．1公顷，其中绿地面积4．1公顷，水域面积3．4公顷，开发地1．6公顷。庐江历史悠久，源远流长。据《县志》记载，庐江“汉舒，属庐江郡，隋开皇初年置庐江县”，迄今已有一千四百余年。悠久的历史和灿烂的文化滋育了大批英才，三国名将周瑜、清朝海军提督丁汝昌，独领-，名垂青史。

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4、孙立人故居。“孙立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面积400多平方米，进门迎面立着孙立人将军身着戎装的蜡像，墙上挂有各种印刷品，主要是孙立人生平事迹展览，以图文并茂的方式，详尽展列了将军一生重要经历。孙立人（1900年至1990年），字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孙立人父亲逝世时，孙立人曾两次回乡，自此之后，就未曾回过三河。在相距三河不到20公里的庐江县金牛镇也有一“孙立人故居”。

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5、西梁山。西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里，浮鱼晨曦色映金蚕的“博望朝霞”；矶头下面潮声大，却应回声唤渡人的“陈桥唤渡”；参差怪石悬佛像，俯首江流此回旋的“万庵观澜”；碧霞宫里雪飞晴，红装素裹看江景的“龙宫熏雪”；云阁飞来峭壁上，远近皆闻两三声的“云阁疏钟”；暮色秋雨细漾蒙，烟波浩淼白浪滚的“荻州幕雨”；西梁山下柳阴堤，悦耳黄莺枝上啼的“柳岸春莺”。

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6、安徽汤池温泉。安徽汤池温泉安徽汤池温泉（又称东汤池），古称“东坑泉”，汤池镇（属庐江县）因温泉而得名。此泉历史悠久，文化内涵丰富。公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如蒸。

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庐江足道有没有不正经

没有。庐江县帝享堂足道成立于2020年06月23日，注册地位于庐江县庐城镇晨光路18号东方都市S4商业楼302、303号，法定代表人为朱文阳。经营范围包括足疗服务，餐饮服务，卷烟零售。都是依法经营，正规的场所，没有不正经的。

庐江有哪些娱乐场所啊？

汤池温泉。相思林公园，还有冶父山国家森林公园。环碧公园。东门那边的周瑜墓 或者去庐江的ktv唱歌，东门那边还有个溜冰场。望采纳 我也是庐江的~

请问安徽庐江汤池镇有传统文化中心吗？何时举办培训班？可以参观学习吗？

在净空法师的家乡安徽庐江，净空法师投入2．2亿元打造亚洲最大的传统文化教育基地，前期投入7千万元建设的“多元文化中心”已建成投入使用。并在汤池镇建立和谐社会示范镇。以下是净空法师慈悲开示摘录：

今天，我们在庐江建立了一个文化教育中心，我们培养乘传中国传统文化的人才。条件是什么呢？就是弟子规，一定百分之百做到。然后自己真正发心，牺牲奉献，能够舍己为人。我们不要名，不要利，不要物欲生活的享受。全心全力，中国传统圣贤的教诲，做出来给人看。希望你做这个时代的孔子，做这个时代的孟子。你进入中心至少十年不出来，好好在这个地方念十年书，讲十年学。一面教学，一面自己读书，你才会有成就。你要没有这种决心，不能把万缘放下，你不能成就。古人讲的“十年寒窗”，要做这种功夫。

我们学习的纲领并不多，儒家只讲到伦常八德。五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。起心动念，能不能与孝弟忠信、礼义廉耻、仁爱和平，与这十二个字相应。在佛法里面，能不能跟十善业相应，能不能跟六波罗密相应。如果你心里还有是非人我，还有喜欢这个，讨厌那个，你就完全不相应。（“真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛”）五句二十个字，有一个没有，全部都没有。一个字有，全都有。《华严经》上讲的，一即是多，多即是一。要勉励自己做到。心目当中，一切众生都是我的老师，一切众生都是诸佛菩萨，学生就是我一个人。善人，我尊重他，我跟他学；恶人，我尊重他，我让他做我一面镜子。他所做错的，反省我有没有。我要有，赶快改。不要记别人的错，别人没有错，别人装出错给我看，提醒我。你的心才厚道。心目当中没有一个恶人。恶人是在我的面前表演的，然后，你的慈悲才能遍法界，善意满人间。你把自己的灵性提升了。

你自己真做好了，就可以影响周边的人。周边人会跟你学。所以，自行就是化他，化他就是自行。自行化他是一，不是二。用儒家的纲领来讲，《大学》一开端，就把儒家教学的纲领提出来了：“大学之道，在明明德”。我讲跟古人讲的不太一样，我讲“明明德”，第一个“明”字，是动词；第二个“明“字，是名词。第二个“明”字是智慧，“明”是你本身具足的波若智慧，你现在迷了，不明了，要把他恢复。这是大乘教的核心。智慧就是明德。德，是德能，相好。德能、相好是从智慧里来的。明德之后，利益一切众生。“亲民”是教化众生。止于至善，指两种圆满。你自行，明明德，做得圆满，帮助一切众生，破迷开悟，你也做得圆满。这才叫止于至善。这是最高的指导原则。你要明白这个道理，儒佛是真的是一不二。修学的次第也讲得很清楚。“知止而后有定”。知止，说得通俗一点，知足。人不知足，心怎么能定的下来？这是我讲得最浅的。然后再讲更深的一层意思，我们出家人人，止在自己的本分。世上无论哪个行业，你喜欢这个行业，止于这个行业。不要再搞别的。你把这一门做得圆满，做得尽善尽美，行行出状元。

中心十一月可以完工。我们要求在中心学习，将来肩负起教育责任的年轻人，十年不离开中心。十年当中，一面教，一面学，天天要读圣贤书。学习《弟子规》和十善业道是基础，必修课。期限一年。一年一定要做到，做不到就被淘汰掉。第二年学习“概论”，我们选择儒家的概论《三字经》。要细讲。这是中国传统学术概论。佛学概论用杨仁山居士编的《佛教三字经》，这是第二年。第三年进入专攻一门。你学哪一门，你这一生就专攻这一门。别的同学修学的，他们的讲演报告可以听。一门东西学七年、八年，十年之后就是专家了。你的德行，是十善业和弟子规，道德学问真正成就，你能够做一方人的榜样，教化一方。我们教学的范围也只是集中这一个小镇。这个构想就是老子所说的“小国寡民”。

孔老夫子最佩服的尧、舜，那时候国家没有统一，都是些小国。汤王（尧、舜之后），汤的国家多大呢？历史上记载，方圆七十里，就是现在一个小镇。周文王，了不起了，他的国家多大呢？一百里，你们想想看，没有香港那么大。所以，他自己本身做得好，能把地方治理好，把自己国家的老百姓一个个都教得好，称为圣人。他做到的，我们今天讲的模范、典型。现在我们在一个小镇模模仿，希望我们圣贤的教育，务必要这个小镇的居民，每一家、每一户，每一个人，都学习到。中心培训的老师，就象我过去在台中学讲经一样。李老师在台中开的经学班，培养一批讲经的人才。到哪里去讲经？到莲友家里讲。听众三个、五个，十个、八个。在他们家里客厅，不拘形式，经本带去打开，就开讲了。一个星期一次，我们常常练习，星期一到张家，星期二到李家，星期三到王家。我们讲经的是天天讲，他们听的是每星期听一次。一个星期不能天天听，天天听就会听烦了，不想听了。

我们要把圣贤教育在这个村镇，最重要的《弟子规》，儒家伦理道德的典籍，我们要教、要讲。一方面，做出来给人看，讲解给人听。我们的目标，三年，这个小镇人人懂礼，人人都知道忍让，我们希望中国的“礼仪之邦”，在这个小镇，三年之后会实现

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