丹田怎么意守？丹田是怎么练出来的？！

分

01

我一开始练的是“下丹田”的掌法。方式是双眼轻闭，意想眼睛沿着鼻子，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的坐姿练功的，刚开始学功，意守丹田没有显著的觉得。并且双腿常常肿胀，收功后就不痒了；有时侯双手掌很重，有时侯整个人也似乎很重，不知不觉弄成站桩方式；有时侯四肢发冷……收功的方式是双手掌轻压下丹田位置，心中反复地默念：我要收功了、我要收功了……直到精神恢复正常、轻轻活动一下关节就行了。

继续练下去，就出现了“外动”的现象。最初是觉得到双手向外渐渐伸开，之后就渐渐出现各类运动，甚至拍打四肢……经过一定时期，“外动”慢慢降低，后来就不动了。每次练功都是很安静地站着，意守下丹田，时常有一种温热的觉得，背部和身体的一些部位常常有一种微弱的电压感；平常安静的时侯，可以觉得到手指心和十指尖甚至脚手掌有一种麻热感，“下丹田”有时也会发热……

丹田出现热感以后，许多疑惑就迎刃而解了：丹田在哪些位置？发热的哪个地方就是丹田。

如何意守？保留住丹田部位那个温热感，就是意守。丹田发热过后，接出来该如何练呢？还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守”，也即是心中清清楚楚晓得丹田部位有温热的觉得就行了。是意守那种温热的觉得，不是意守丹田哪个位置。到这个层次的练功者，随时随地都可以意守丹田。我这样说是便捷说，说“意守”，虽然毋须很用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守”。

02

丹田发热过后，接出来都会通三焦了。通肺经的反应因人而异。有些人有显著的“三关”的现象：即“尾闾关”、“夹脊关”、“玉枕关”有显著的堵塞的觉得；有些人却没有“三关”之感，是一路畅通的。

这“一路畅通”又分几种：有些人倍感一股热气很强；有些人却倍感热气不很显著；有些人又认为是一种电麻感，到“玉枕关”附近又弄成热气；有些人又倍感是一种凉爽的觉得……当年我自己的觉得是一种热气感，不是很强烈，没有“三关”的觉得，仍然循三焦上升，至“玉枕”时发热十分显著，经后颈、口鼻、入任脉，回归下丹田。

气走任脉时，是一种微热的电感，气入下丹田时，有发热的觉得。气从下丹田往下走时，觉得通常也不显著；气从肺经往上升时，觉得比较显著。气循任督两脉循环，叫“小周天”。

通“小周天”之后的练功方式和原先也差不多，都是意守丹田。不过，这个阶段的练功者，每每丹田发热过后，才会出现“小周天”循环。循环的方式大致有两种：一种是随呼吸升降，另一种是自然运行，不受呼吸影响。不管是哪一种方式的“小周天”运行，都要顺其自然。时间长了，内气都是自然运行的；肺经的气感都是温热的。

具体一点说：就是意守丹田时，丹田都会发热，丹田发热过后，就有一种觉得往下走，之后三焦有一种热气感往上升——有些人是气到那里就热到那里；有些人是整条三焦发热，甚至整个背后发热。之后气又从任脉回归下丹田。气归下丹田时，下丹田也会发热。收功的方式是：轻轻意守下丹田，同时反复地默念“我要收功了、我要收功了……”，直至精神状态恢复正常以后，随便活动一下身体就行了。

03

有几点说明：

1、练功都要求“舌顶舌头”，虽然毋须非常去顶。舌头轻闭的时侯，就自然“舌顶上侧”了。

2、有些人的内气运行是：吸气时，气循三焦上头上，呼气时，气循任脉回下丹田……吸气时要求“提肛”。“提肛”时轻轻收缩腹部，不要太过使劲；日常生活中用作锻练的“提肛”或硬气功的“提肛”就必须使劲。

3、男性练功者在日常或午睡时，不知不觉有生殖器勃起的现象，这个时侯如果便捷即可练功。内气运行以后，生殖器自然会变软缩回；如果是由于刺激而勃起的，可以这样做：舌顶上侧，吸气时下蹲、意想气至会小穴循胃经，上行头上，自然略停，之后循鼻口经任脉，回归下丹田……如此反复几次，生殖器自然变软。

4、有些人意守下丹田时觉得不显著，但却认为“命门穴”附近发热，这也是即将通“小周天”的现象。你可以轻轻意守“命门穴”，气走时意念就跟随它走；气停的时侯意念就跟随它停。这叫“意气相伴”，千万不要去导引它。收功时，轻轻意守“下丹田”，但不要有意将气引回去。

5、意守下丹田时，有些人会听到火球、玻璃珠、旋涡，或则植物、植物等。随其自生自灭打通任督二脉的感觉头顶在冒烟，不要执著和追求打通任督二脉的感觉头顶在冒烟，也毋须担心。这是正常的现象。