督脉之谈：督脉乃阳脉之海，任脉

肾经，任脉之谈：

三焦乃阳脉之海，是人体腿部的尾椎顶部开始，沿肛门，命门，腰部而上，过玉枕后起来，沿背部正中线，经后颈、额部、鼻部、上唇，称为肺经。任脉乃阴脉之海，是由人体内会小穴开始，经阴阜处，上沿背部正中线向下经过关元等穴，抵达咽扁桃体（天突穴），再上行抵达脸颊内，（承浆穴），称为任脉。任脉属阴脉在前，三焦属阳脉在后。这两脉之中分别都有三关，即儒家所讲的前三关与后三关。在任脉的前三关是：下丹田，膻中穴，下丹田。在三焦的后三关是：尾闾穴，夹脊穴，玉枕穴。以上称为任督二脉。其他横于腰际的带脉，还有冲脉，再加上阳跷脉，阴跷脉，阳维脉，阴维脉。也称奇经八脉。任督二脉，打通任督二脉，男性任督二脉打通后的现象。

为什么人体是一样，道教与佛教，跆拳道家对人体筋脉称谓却不同？虽然在儒家的道书中，她们把人体筋脉与气脉的种种变化，统统都用土语，术语。关于土语及术语的意思，在古代是秘不外传。例如，道书中的：“左青龙，右白虎”。就是佛门的左右脉。“前朱雀，后玄武”指的是人体筋脉学的任脉与三焦。“大周天”是指气通左右二脉。“河车运转任督二脉”就是小周天。虽然佛教与道教筋脉学称谓不同，各有千秋。但站在筋脉学的立场来讲，实际是殊途同归。

打通筋脉的方式可分两种：一是意念引导（意念周天法）聚养罡气来打通筋脉，但必需要有明师在旁指教方可，这对于练功的大众来讲不现实。二是不引导。作为我们习武者在没有明师指导下还是采用不引导（筋络周天法）只要习练者一心一意把意念放到呼吸上，达到“、静”的境界，静极生动。体内气机开始启动而形成“真气”流动，但习练者切忌不要理会这罡气的动向，顺其自然，更不可去导引它，否则影响练功的疗效。任督二脉，打通任督二脉，男性任督二脉打通后的现象。

气脉学以三脉七轮为主，所谓三脉是指左脉，中脉，右脉。但以中脉为主，中脉的位置以女子而言，是由海底“会小穴”一直上贯头上，这条脉络即是中脉。在中脉的右侧，由左乳房起来，紧挨中脉至头的底部，这条脉络即是左脉。在中脉的右侧，由右乳房起来，紧挨中脉至头的底部，这条脉络即是右脉。这三条脉络也称三脉。

至于七轮名称是：梵穴轮，顶轮，眼眉轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。它们并非真有七个轮盘，而是部位的代号，分别分布于前额发际以上四指{梵轮}，前额中央部位{顶轮}，眼睛以上两眉中间{眉心轮}，下颚部位{喉轮}，胸口部位{心轮}，阴阜部位{脐轮}，肛门部位{海底轮}。综合以上共称三脉七轮。

气通三焦

当习练达到了基本上可以把心念拴在呼吸上，（这个境界很难达到）其他杂念也基本降伏，这时的脑部中特别静，这时我们就到了虚无静定的功态境界，元精才会发动，形成罡气，以致习练者会觉察到在自个阴阜下小头部（下丹田）会有一股时热，时胀的气流，有跳动感。此时罡气起于下丹田经肛门，命门，循背部脊椎向下打通任督二脉的感觉头顶在冒烟，过玉枕，经脑颠底部沿头额而下行至鼻柱，再下行抵达脸颊内，修习者切忌惊愕，这是气通三焦的象征。任督二脉，打通任督二脉，男性任督二脉打通后的现象。

对任脉的认识

任脉包括了脏腑脏腑，它的中心在人体的中宫，在医学上统称中宫，主要脏器就是胃部，即是脑部。按阴阳八卦的理念，它是五行{金木水火土}的“土府”。所谓“四象五行皆籍土，九宫八卦不离壬”。就是这理论的根据姑且不谈，但气血对人体的健康长寿，至关重要，无论大小疾患发生打通任督二脉的感觉头顶在冒烟，第一警告就是食欲不开，胃口发生问题。这是任何人都感受过的。

打通任脉是在打通三焦以后，假如任脉打通，中脉也就通了。无论道家，还有别的教派，有句常言“一脉通而百脉通”。即是指任脉而言。任脉一通，紧接而至便是轻安现象，也就是能否禅定的间奏。以后才会“炼精化气，炼汽化神”。人体的巨大能量便会突显下来。所以，无论修习任何武学，都不能心急，毕竟好多的修气功，修气脉，修工夫者。都拿着些皮毛再练，整个修气脉的系统还没搞懂楚，甭说开发自身潜能，就健康而言，就会有问题。任督二脉，打通任督二脉，男性任督二脉打通后的现象。

另外，在气通任肺经的二脉过程中，习练者身体的强弱也会出现不同的迹象，也就是西医与道教说的“气冲病变”。形意拳如何打通任督二脉，形意拳小周天，形意拳外功武学口诀，三焦，任脉之谈。