易筋经是运动养生吗

易筋经真的有养生效果吗？如何科学的练习易筋经？需要注意什么？

易筋经是中国传统养生气功之一，它也是国家承认的气功之一。不过，与其说是气功，不如说是养生术更为恰当一点。从易筋经的一些动作来看，很明显它是有养生效果的。我们来一起简单了解一下！

易筋经

易筋经真的有养生效果吗？

易筋经在影视作品和小说作品中基本上都是作为上乘武功出现的，只要练成易筋经，就能成为飞檐走壁、飞花摘叶均可伤人的绝世高手。当然了，在现实中，易筋经其实就是具有养生效果的一套动作。从易筋经第三势“掌托天门”这个动作来看，它有一个双手向上托的动作，同时会有踮起脚尖使劲蹬的动作。而在收势的时候，会有一个脚跟着地的动作。从现在医学角度来讲，经常跺脚能按摩脚底穴位，对身体是有好处的。

易筋经教学

如何科学的练习易筋经呢？

其实，练习易筋经对于普通大众来说是非常简单的。也许在古代或者影视作品中，易筋经是不传之秘。但在现在这个时代，易筋经已经成为了“烂大街”一样的秘籍。只要你想练，那就可以在网上找到。网上的秘籍不仅招式俱全，还有图册，你完全可以根据说明从头到尾练习。如果这都不行，你可以找一个易筋经教学视频来跟着练习，这基本上是不会出什么问题的。

易筋经

当然了，易筋经虽然有养生的效果，但是练习之前也要注意一下自己的身体素质适不适合练习。练习的过程中，也要注意一下自己的动作是否标准。

健身气功易筋经适合年轻人练吗？

《易筋经适合中、青、老年人群习练。针对不同健康水平的人群，个别难度较大的动作可以通过不同的动作幅度和调息次数来适应。

《易筋经》是一套完整的套路式锻炼功法，练习中也可以根据自身的健康状况和身体素质，进行全套完整练习，或有选择性地进行单个动作的练习。根据《易筋经》原文的要求：初练者，“日行三次”为宜。即：早、中、晚三次。但现代社会的生活节奏与古时相比已有很大程度的差别，“日行三次”很难坚持。笔者通过练功实践提出：日行1—2次，每次练2遍。首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。晨练空气好，情绪相对稳定，是练习的黄金时段。晚练，在完成了一天的事务后，自由支配的时间宽裕，练习后可以更好地促进睡眠。如果每天早上或晚上练一遍，只要坚持也是可行的。其次，每次练2遍是因为《易筋经》属意、气、形高度协调的练习方法。从运动生理学的角度看，易筋经属于小强度运动项目，每次只练一遍对内脏器官有一定的锻炼价值，而每次练2遍则能获得更好的锻炼效果。

练习要领：

一、精神放松，形意合一习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。如“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。

二、呼吸自然，贯穿始终习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。相反，若不采用自然呼吸，而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相，即呼吸中有声（风相），无声而鼻中涩滞（喘相），不声不滞而鼻翼扇动（气相）。这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调，影响健身效果。因此，习练本功法时，要以自然呼吸为主，动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气；“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气，等等。因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。因此，习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。

三、刚柔相济，虚实相兼本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系。如“倒拽九牛尾势”中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实；随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。又如“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔；两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些动作均要求习练者在用力之后适当放松，松柔之后尚需适当有刚。这样，动作就不会出现机械、僵硬或疲软无力的松弛状况。因此，习练本功法时，应力求虚实适宜，刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分，但习练动作不能绝对地刚或柔，应做到刚与柔、虚与实的协调配合，即刚中含柔、柔中寓刚。否则，用力过“刚”，则会出现拙力、僵力，以致影响呼吸，破坏宁静的心境；动作过“柔”，则会出现疲软、松懈，起不到良好的健身作用。

四、循序渐进，个别动作配合发音习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的练习者，可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势，如“三盘落地势” 中屈膝下蹲的幅度、“卧虎扑食势”中十指是否着地姿势的选择等等。习练时还应遵循由易到难、由浅到深、循序渐进的原则。另外，本功法在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音（但不需出声）。如“三盘落地势”中的身体下蹲、两掌下按时，要求配合动作口吐“嗨”音，目的是为了下蹲时气能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢紧张，引起气上逆至头部；同时口吐“嗨”音，气沉丹田，可以起到强肾、壮丹田的作用。因此，在该势动作中要求配合吐音、呼气，并注意口型，吐“嗨”音口微张，音从喉发出，上唇着力压于龈交穴，下唇松，不着力于承浆穴。这是本法中“调息”的特别之处。

易筋经对身体有什么好处？

易筋经是明朝天启年间由天台紫凝道人所著，是一套养生术，主要是表达道教气求长生的境界，包含了道教词汇和修炼内容。目前考证出现最早的《易筋经》是道光年间的来章氏《少林易筋经》，传于绍黄两家。

宋代张君房的书《云笈七签·延陵君修真大略》中有“易髓、易筋“的词汇，《汉武帝内传》中，“一年易气，二年易血，三年易精”就是想传达道家修生养气的思想。在易筋经中，有这样的句子，“清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。易者，乃阴阳之道也。“有按摩、吐纳等养生功夫，还有很多的道家用语。

《易筋经》的“易”是改换变通的意思，“筋”是“筋骨筋膜”，：经“是指南法典的意思。《易筋经》想传达的就是通过变通筋骨使得丹田真气能够打通全身经络。在练习了半年的内功之后，达到了一定的境界，此时运气不需要排功就可以产生巨大的威力。整套功法的联系需要师父的指点，流传于市面上的功法并不是完整的，而是浅显的内容，真正的功法是有实绩的，派生了多套功法，在少林寺中的《易筋经》中就有六十多套。

《易筋经》总共有十二势，首先是预备式，其次开始第一势：韦驮献杵第一势，第二势：横担降魔杵，第三势：掌托天门，第四势：摘星换斗势，第五势：倒拽九牛尾势，第六势：出爪亮翅势，第七势：九鬼拔马刀势，第八势：三盘落地势，第九势：青龙探爪势，第十势：卧虎扑食势，第十一势：打躬势，第十二势：掉尾势。

整套功法的习练要领是一精神放松，二呼吸自然，三刚柔并济，四循序渐进。练习《易筋经》可以收到防治疾病、延年益寿的效果。

易筋经健身术具有哪些养生作用？

“易”指移动、活动；“筋”，泛指肌肉、筋骨；“经”，指常道、规范。顾名思义，“易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。

易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的一种功法，尤其重视意念的锻炼，活动中要求排除杂念，通过意识的专注，力求达到“动随意行，意随气行”，以用意念调节肌肉筋骨紧张力(即指形体不动，而肌肉紧张的“暗使劲”)。其独特的“抻筋拔骨”运动形式，可使肌肉、筋骨在动势柔、缓、轻、慢的活动中，得到有意识的抻。拉、收、抻长期练功，会使肌肉、韧带富有弹性，收缩和舒张能力增强，从而使其营养得到改善。同时，使全身经络、气血通畅，五脏六腑调和，精神充沛，生命力旺盛。

当然，必须长期锻炼才能收到内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮的功效。

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