我们读《佛说阿弥陀经》要建立一种情怀

我们读《佛说阿弥陀经》要构建一种情结——极乐净土是我们的故乡！我要回去！

极乐净土是阿弥陀佛愿心所流现下来的实报庄重土、一真法界、法性土佛说阿弥陀经，具有涅槃常、乐、我、净的特征，这叫九玄净土，就是从九玄实相上面所显露的净土。

九玄净土又称为第一义谛妙境界相，一一相全体都是九玄的理智，一一九玄的理智又能缘起无尽的庄重。

“寂灭”就是无量寿的功能，“净土”就是无量光的功能。这是一切众生安身立身之处（安立法身、建立慧命的地方），是我们到底安乐、幸福的源泉。

在一切无常、生灭的法上面，处处都是逼恼、痛苦、染污、分别，我们是找不到安身立身之处的。只有极乐这个九玄净土，才是我们最终的归宿。

假如我们舍离了这样的极乐故园，飘泊在三界轮回的异乡，就等于迷失了自己的真如自性，随逐着虚妄的五欲六识了。那就成了“伶仃”的浪子、游子佛说阿弥陀经，是十分孤寂、无依、憔悴的。

原先不明白诵经求生净土这桩事情也就罢了，我们此生既然能遇见《佛说阿弥陀经》，晓得这个法界的大事因缘，那就得要信愿称名求生净土！

也就是说，当下要只剩下“思归”这一念——思惟如何抵达极乐净土这一念。

“思归”这一念，也就是执持“南无阿弥陀佛”的名号。就能忆佛念经，行住坐卧唯有这一念，那在临命终时，阿弥陀佛一定会满足我们“思归”的心愿！